← Mateus 5:5

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Bem-aventurança dos mansos","texto":"Mateus 5:5 — \"Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.\""},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este versículo é a terceira bem-aventurança do Sermão da Montanha, expressando uma promessa messiânica e ética ligada ao Reino de Deus.","contexto_literario_do_livro":"Mateus apresenta Jesus como o novo Moisés e o cumprimento da Lei, organizando ensinos em grandes blocos sermônicos para formar a comunidade discipular.","contexto_historico_do_livro":"Escrito no final do primeiro século, em meio a tensões entre cristãos judeus e a sinagoga, Mateus visa demonstrar que Jesus cumpre as promessas do AT.","contexto_cultural_do_livro":"A audiência era majoritariamente judaica-cristã familiarizada com Hebraísmo, palavras-chave e imagens do AT impactam a compreensão das bem-aventuranças.","contexto_geografico_do_livro":"A ação de Mateus centraliza-se na Galileia e Palestina; o Sermão da Montanha situa-se em uma colina que evoca o Sinai e lugares de ensino público.","contexto_teologico_do_livro":"Teologia cristológica e escatológica: Jesus inaugura o Reino, interpretando a Lei e prometendo restauração para o povo de Deus.","contexto_literario_da_passagem":"As bem-aventuranças introduzem princípios do Reino que contrastam valores mundanos e definem o caráter dos discípulos.","contexto_historico_da_passagem":"Frente a opressões e expectativas de um Messias guerreiro, a ênfase na mansidão oferece uma alternativa ativa e esperançosa.","contexto_cultural_da_passagem":"Mansidão no mundo antigo não é passividade covarde, mas força sob controle moral; leitores compreenderiam nuances éticas do termo.","contexto_geografico_da_passagem":"Proferida possivelmente na Galileia, a imagem de 'herdar a terra' remete à promessa patriarcal e ao ideal escatológico de possessão da terra.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"As duas bem-aventuranças anteriores tratam da pobreza de espírito e do luto, preparando o tema da dependência e humildade que culmina na mansidão.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Segue instrução ética sobre sal, luz e cumprimento da Lei; mansidão orienta como agir no mundo como testemunhas do Reino.","genero_literario":"Discursos teológicos-éticos e pronúncias sapienciais inseridas em narrativa evangélica.","autor_e_data":"Tradição atribui a Mateus; provável composição final por uma comunidade mateana entre 80–90 d.C.","audiencia_original":"Cristãos de origem judaica e gentílica familiarizados com Escrituras hebraicas, buscando orientação comunitária.","proposito_principal":"Mostrar que o Reino exige caráter transformado e que as promessas divinas atingem os humildes e confiantes em Deus.","estrutura_e_esboco":"As bem-aventuranças formam uma introdução tematicamente ordenada ao Sermão da Montanha, listando atitudes e recompensas.","palavras_chave_e_temas":"mansidão, bem-aventurados, herdar, terra, Reino, humildade, promessa escatológica."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do versículo considerando léxico grego, sintaxe e paralelo no Antigo Testamento e nos evangelhos sinóticos.","analises":[{"verso":"Texto grego e léxico","analise":"O termo grego pra 'mansos' é praus, indicando suavidade moral e submissão controlada; 'klérotésousin' (herdarão) evoca herança bíblica ligada à possessão da terra (kleronomia)."},{"verso":"Paralelos do AT","analise":"Remete a Salmos (37:11) e promessas abraâmicas sobre herdar a terra, sugerindo leitura messiânica e escatológica em linha com intérpretes clássicos."},{"verso":"Sintaxe e ênfase","analise":"Constrói uma declaração protética: felicidade presente ('bem-aventurados') vinculada a uma promessa futura e concreta ('herdarão a terra'), ligando ética e esperança."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A teologia desta bem-aventurança articula visão escatológica do Reino e ética cristã centrada na humildade e domínio próprio.","doutrinas":["Escatologia: promessa de possessão/íntegração no Reino e restauração da criação.","Cristologia/Etica: Cristo como modelo da mansidão que inaugura a promessa.","Soteriologia: bens do Reino alcançados por aqueles que vivem humildemente e confiam em Deus."]},"temas_principais":{"introducao":"Principais temas enfatizam caráter, esperança e contraposição a valores terreno-poderosos.","temas":[{"tema":"Mansidão","descricao":"Força sob controle moral que confia em Deus e resiste à violência e arrogância."},{"tema":"Herança/terra","descricao":"Imagem de posse e restauração que aponta à promessa abraâmica e ao futuro escatológico do Reino."},{"tema":"Bem-aventurança","descricao":"Felicidade divina que combina presente modo de vida com futura recompensa sacramental."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Análise hermenêutica do significado, palavras-chave e implicações teológicas do versículo.","significado_profundo":"A promessa liga a escolha ética da mansidão à participação plena no novo mundo de Deus; é um antídoto contra a vingança e a busca por poder.","contexto_original":"Origina-se num ambiente judaico que lembrava Salmos e promessas territoriais; para ouvintes mateanos, significava inserção no cumprimento messiânico das promessas do AT.","palavras_chave":["mansos (praus)","herdarão (kleronomēsousin)","terra (gēs)"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o versículo afirma que o Reino é dado aos humildes que refletem a natureza de Cristo; a 'terra' pode ser tanto a posse messiânica escatológica quanto a restauração da criação."},"personagens_principais":{"introducao":"Figuras centrais implícitas ou referenciadas no versículo e seu papel teológico.","personagens":[{"nome":"Jesus","descricao":"Proclamador da bem-aventurança e paradigma da mansidão que inaugura a promessa do Reino."},{"nome":"Os mansos/discipulado","descricao":"A comunidade que adota humildade e domínio próprio, destinatária da herança da terra."},{"nome":"Promessa do Pai","descricao":"A ação divina que concede a herança e cumpre as promessas do AT por meio de Cristo."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para a igreja e crentes hoje, ligando ética pessoal e esperança comunitária.","pontos_aplicacao":["Cultivar mansidão ativa: autocontrole e amor em situações de conflito.","Ver a promessa como esperança social: trabalhar por justiça restauradora, não por domínio violento.","Viver com esperança escatológica que molda valores presentes, priorizando fidelidade sobre sucesso imediato."],"perguntas_reflexao":["Como minha reação em conflitos reflete mansidão cristã ou impulsos de poder?","De que forma minha comunidade busca 'herdar a terra' promovendo justiça e restauração?","Minha esperança está fundada nas promessas de Deus ou em conquistas temporais?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Textos relacionados que iluminam o sentido de herdar a terra e mansidão nas Escrituras.","referencias":[{"passagem":"Salmos 37:11","explicacao":"Promessa que os mansos herdarão a terra; provável fonte intertextual citada por Mateus."},{"passagem":"Mateus 11:29","explicacao":"Jesus se apresenta como manso e humilde de coração, modelando a bem-aventurança."},{"passagem":"Lucas 6:20-23","explicacao":"Paralelo lucano das bem-aventuranças que contextualiza similar promessa de bênção aos pobres e mansos."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos principais e seus significados teológicos resumidos.","simbolos":[{"simbolo":"Terra","significado":"Promessa de posse, plenitude e restauração escatológica ligada à herança divina."},{"simbolo":"Mansidão","significado":"Virtude que representa domínio moral, humildade e confiança em Deus."},{"simbolo":"Herança","significado":"Aspecto do pacto divino que assegura recompensa e continuidade do povo de Deus."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Conexão cristocêntrica que revela o cumprimento e exemplificação da bem-aventurança em Jesus.","conexao":"Cristo é o mansíssimo que, por sua humildade e obediência, inaugura o Reino e garante a herança prometida; os discípulos participam dessa realidade ao seguirem seu exemplo."}}