← Mateus 4:4

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Mateus 4:4 — Resposta de Jesus à tentação do pão","texto":"Jesus respondeu: “Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.” (Mateus 4:4, Almeida Corrigida e Fiel)"},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo é a primeira resposta de Jesus às tentações no deserto e refere-se à primazia da palavra divina sobre as necessidades físicas.","contexto_literario_do_livro":"O evangelho de Mateus apresenta Jesus como o Messias prometido, agrupando ensinos, narrativas e confrontos que demonstram sua autoridade e cumprimento das Escrituras.","contexto_historico_do_livro":"Escrito em contexto pós‑70 d.C. para uma comunidade judeo‑cristã, Mateus dialoga com a tradição judaica e a compreensão messiânica frente ao judaísmo rabínico emergente.","contexto_cultural_do_livro":"Mateus opera dentro de uma cultura judaica helenizada, valorizando a Torá e as profecias, ao mesmo tempo que expõe a novidade do ensino de Jesus para judeus e prosélitos.","contexto_geografico_do_livro":"As tradições de Mateus sintetizam relatos originados na Judeia, Galileia e centros urbanos do Mediterrâneo oriental, refletindo circulação oral e escrita entre comunidades cristãs.","contexto_teologico_do_livro":"Tema central é o Reino de Deus e Jesus como cumprimento da Lei e dos Profetas; Mateus enfatiza autoridade escatológica, ética e interpretativa de Cristo sobre as Escrituras.","contexto_literario_da_passagem":"Mateus 4:1–11 narra as tentações de Jesus; o diálogo contrasta recurso humano (pão/ poder) e fidelidade à palavra inspirada das Escrituras.","contexto_historico_da_passagem":"A cena evoca práticas de testes e tentações conhecidas nas literaturas judaicas e cristãs primitivas, sublinhando a vitória moral do Messias frente às provações.","contexto_cultural_da_passagem":"Valoriza-se o jejum e a luta espiritual; citar Escrituras em debate público era prática comum entre mestres judaicos, legitimando argumentos teológicos.","contexto_geografico_da_passagem":"O deserto, cenário tradicional de provação profética em Israel, remete a figuras como Elias e Moisés, estabelecendo continuidade narrativa com a tradição bíblica.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Mateus 3 prepara com batismo e voz divina que testificam a identidade de Jesus; a tentação confirma sua obediência e missão messiânica iniciada pelo Espírito.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Após as tentações, Jesus inicia seu ministério público em galileia, pregando e curando, demonstrando que a obediência à palavra gera inauguração do Reino.","genero_literario":"Narrativa evangélica com caráter biográfico‑teológico e elementos de discurso didático.","autor_e_data":"Atribuído tradicionalmente a Mateus; provável composição entre 70–90 d.C., adaptado para uma comunidade judaico‑cristã.","audiencia_original":"Cristãos judeus e simpatizantes gentios familiarizados com as Escrituras hebraicas, buscando interpretação messiânica.","proposito_principal":"Mostrar Jesus como o cumprimento da Escritura, modelo de obediência, e autoridade para reinterpretar a Lei em vista do Reino.","estrutura_e_esboco":"Parte do proêmio messiânico (genealogia, nascimento), seguido por preparação (batismo, tentação) e início do ministério; as tentações funcionam como prova inaugural.","palavras_chave_e_temas":"palavra de Deus, provação, jejum, obediência, provisão, Escritura"},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise versículo a versículo com foco lexical e sintático da citação das Escrituras por Jesus.","analises":[{"verso":"Mateus 4:4","analise":"Jesus cita Deuteronômio 8:3; a expressão 'nem só de pão viverá o homem' contrapõe necessidade física e sustento total, enquanto 'toda palavra que sai da boca de Deus' enfatiza autoridade e suficiência da revelação divina; o texto grego (οὐκ ἐπʼ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος) realça a primazia da palavra sobre o mero alimento."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem articula doutrinas sobre revelação, provisão divina e resistência à tentação.","doutrinas":["Revelação e suficiência das Escrituras como guia e sustento espiritual.","Cristologia prática: Jesus obedece e reivindica autoridade messiânica sem ceder a interesses terrenos.","Proveniência da verdadeira vida: dependência da palavra de Deus, não apenas de necessidades materiais."]},"temas_principais":{"introducao":"Principais temas teológicos e éticos emergentes do versículo.","temas":[{"tema":"Prioridade da Palavra","descricao":"A palavra de Deus é apresentada como fonte de vida e norma decisiva para ação e identidade humana."},{"tema":"Tentação e Resiliência","descricao":"Resistir à tentação exige recordar e afirmar a Escritura como parâmetro moral e teológico."},{"tema":"Provisão Divina","descricao":"A confiança em Deus envolve reconhecer provisão além do alimento físico, abrangendo sustento espiritual."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição detalhada do sentido teológico, lexical e contextual da citação de Jesus.","significado_profundo":"O versículo corrige a redução do ser humano ao aspecto meramente físico, afirmando que a verdadeira vida deriva da obediência e escuta da palavra de Deus, que nutre além do corpo.","contexto_original":"Jesus responde à sugestão do diabo para que transforme pedras em pão após jejum; citando Deuteronômio, ele posiciona‑se dentro da tradição israelita que reconhece dependência contínua de Deus e objetifica a Escritura como autoridade em situação de provação.","palavras_chave":["pão","palavra","boca de Deus"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o versículo sustenta a doutrina da suficiência das Escrituras para guiar a vida e refuta utilitarismos que subordinam fidelidade a Deus às necessidades imediatas; também evidencia a candidatura de Jesus como obediente à vontade do Pai, modelo de resistência moral."},"personagens_principais":{"introducao":"Figuras centrais envolvidas na cena do versículo.","personagens":[{"nome":"Jesus","descricao":"Filho obediente que recorre à Escritura para resistir à tentação, mostrando autoridade moral e fidelidade à vocação messiânica."},{"nome":"Tentador (Satanás)","descricao":"Figura que provoca Jesus a priorizar o alivio físico sobre a obediência a Deus, articulando uma visão utilitarista da messianidade."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para vida cristã hoje, relacionando a passagem a desafios modernos.","pontos_aplicacao":["Priorizar a leitura e obediência à Escritura frente às pressões pragmáticas da cultura.","Reconhecer que necessidades materiais são legítimas, mas não subordinam a fidelidade à vontade de Deus.","Usar a Escritura como recurso formativo ao enfrentar tentações e decisões éticas."],"perguntas_reflexao":["Em que áreas permito que necessidades imediatas desloquem minha confiança na Palavra?","Como a prática regular da Escritura fortalece minha resistência às tentações do cotidiano?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que iluminam ou são citadas na exegese do versículo.","referencias":[{"passagem":"Deuteronômio 8:3","explicacao":"Fonte do texto citado por Jesus; lembra Israel da dependência de Deus durante o deserto e que a obediência é mais que provisão material."},{"passagem":"Lucas 4:4","explicacao":"Relato paralelo das tentações que confirma a tradição sinótica e a citação idêntica da Escritura por Jesus."},{"passagem":"Mateus 6:25–34","explicacao":"Ensino sobre ansiedade e provisão que complementa a ênfase na confiança em Deus acima das preocupações materiais."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes no versículo e seus sentidos teológicos clássicos.","simbolos":[{"simbolo":"Pão","significado":"Sustento físico e, tipologicamente, também aponta para o sustento espiritual que em Cristo será plenamente revelado."},{"simbolo":"Palavra de Deus","significado":"Fonte de vida, autoridade normativa e meio pelo qual Deus sustenta e revela sua vontade."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica do versículo enfatizando sua relevância para a pessoa e obra de Cristo.","conexao":"Jesus, ao citar a Escritura, modela a integração entre encarnação e obediência, mostrando que a missão messiânica não busca privilégios terrenos; a palavra que sustenta aponta adiante para Cristo como o Pão da Vida que cumpre e transcende a metáfora alimentar."}}