← Joao 5:5

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"João 5:5 — O homem junto à piscina de Betesda","texto":"João 5:5 (ACF): \"E ali estava um homem que havia trinta e oito anos que jazia enfermo.\""},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo situa um indivíduo específico no relato do encontro de Jesus com doentes junto à piscina de Betesda, servindo como ponto de foco narrativo para a cura subsequente.","contexto_literario_do_livro":"O Evangelho segundo João enfatiza a identidade de Jesus como Filho de Deus e sinais que revelam sua glória; o episódio de Betesda é um dos sinais que ilustram autoridade e compaixão.","contexto_historico_do_livro":"João foi escrito num contexto pós-cristão primitivo, provavelmente final do primeiro século, enfrentando questões sobre cristologia e identidade da comunidade joanina.","contexto_cultural_do_livro":"A comunidade judaica e helenística do século I influenciou as imagens e categorias usadas; sinais e perguntas sobre autoridade eram centrais no debate religioso.","contexto_geografico_do_livro":"A cena ocorre em Jerusalém, perto da Porta das Ovelhas, na piscina de Betesda, um local reconhecível para leitores judaicos e peregrinos.","contexto_teologico_do_livro":"João constrói uma teologia dos sinais que aponta para Jesus como vida, luz e agente da restauração integral, confrontando estruturas religiosas estabelecidas.","contexto_literario_da_passagem":"A narrativa (João 5:1–18) contrapõe cura e judaísmo oficial; o versículo 5 prepara o leitor para a ação de Jesus ao enfatizar a longa enfermidade do homem.","contexto_historico_da_passagem":"A tradição sobre a piscina de Betesda já circulava no judaísmo do Segundo Templo; o relato reflete crenças sobre curas vinculadas a movimentos de água.","contexto_cultural_da_passagem":"Doença de longa duração carregava estigma social e econômico; o homem de 38 anos representaria impotência social e dependência comunitária.","contexto_geografico_da_passagem":"Betesda, em Jerusalém, era um espaço público onde marginalizados se reuniam; a localização reforça conflito entre o espaço religioso e autoritário.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Versículos anteriores (João 5:1–4) apresentam a cena e a expectativa de cura ligada ao movimento da água, preparando a demonstração do poder de Jesus.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"O que segue (João 5:6–18) mostra a cura, sabatismo e controvérsia com líderes judeus, revelando a autoridade de Jesus e implicações éticas e soteriológicas.","genero_literario":"Narrativa evangélica com elementos de sinal teológico; combina relato histórico-teológico e diálogo apologético.","autor_e_data":"Tradicionalmente João, o apóstolo; data geralmente situada entre 90–100 d.C.; apoiada por tradição patrística e análise textual.","audiencia_original":"Comunidade joanina composta por judeus e gentios cristãos, lidando com exclusão e definição cristológica.","proposito_principal":"Mostrar que Jesus, como Filho de Deus, traz vida e restauração, confrontando interpretações religiosas que limitam a compaixão.","estrutura_e_esboco":"Introdução ao local e problema (5:1–5), intervenção de Jesus (5:6–9), conflito sobre o sábado (5:10–18), defesa e ensino (5:19–47).","palavras_chave_e_temas":"Enfermidade prolongada; compaixão; autoridade de Jesus; sabáto; restauração; testemunho público."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do verso em grego, vocábulos e função narrativa, apoiada em comentários acadêmicos como NICNT e Word Biblical Commentary.","analises":[{"verso":"João 5:5","analise":"O grego usa o perfeito composto implícito para indicar estado contínuo: ἐκεῖ ἦν ἄνθρωπος (ali estava um homem) e ἔτη τριάντα ὀκτὼ (idade da enfermidade é enfatizada), destacando a longa duração da condição; tradutores (Stott, Keener) observam função retórica de criar expectativa para o milagre."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem articula verdades sobre pecado, sofrimento, compaixão e a autoridade de Cristo para restaurar a vida.","doutrinas":["Cristologia: Jesus como agente da restauração divina.","Soteriologia prática: cura como sinal da salvação integral.","Escatologia já/ainda: antecipação do novo mundo onde as limitações humanas são vencidas."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas que emergem do versículo e seu papel na narrativa maior.","temas":[{"tema":"Sofrimento prolongado","descricao":"A indicação dos 38 anos evidencia a gravidade social e física do estado, evocando compaixão e necessidade de intervenção divina."},{"tema":"Marginalização","descricao":"O homem torna-se exemplo do marginalizado que espera auxílio público, ilustrando exclusão e vulnerabilidade."},{"tema":"Expectativa messiânica","descricao":"A preparação narrativa sugere que a cura será um sinal messiânico, qualificando Jesus diante da comunidade."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição aprofundada do significado lexical, contexto e implicações teológicas do verso.","significado_profundo":"O destaque dos 38 anos comunica não apenas cronicidade física, mas também alienação social e institucional, preparando o leitor para o caráter liberador da ação de Jesus.","contexto_original":"Para leitores do século I, o número e a cena evocariam a realidade de impasses médicos e a esperança em intervenções extraordinárias; o episódio dialoga com práticas locais sobre curas em Betesda.","palavras_chave":["homem","trinta e oito anos","jazia enfermo"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o versículo sublinha a condição humana de fraqueza e a necessidade da iniciativa divina; a cura que se segue demonstra que Jesus inaugura a restauração integral, contrariando estruturas que mantêm os marginalizados."},"personagens_principais":{"introducao":"Identificação breve e função narrativa dos personagens centrais do episódio.","personagens":[{"nome":"O homem enfermo","descricao":"Figura anônima que representa o marginalizado e cuja longa enfermidade serve de ocasião para o sinal de Jesus."},{"nome":"Jesus","descricao":"Interveniente principal cuja compaixão e autoridade transformam a situação, revelando sua identidade messiânica."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Implicações práticas do versículo para a fé e a prática cristã hoje.","pontos_aplicacao":["Igrejas devem priorizar cuidado aos marginalizados e pessoas de longa exclusão.","A compaixão ativa reflete a ação de Cristo mais que debates teológicos distantes.","A esperança cristã aborda sofrimento físico e social, buscando restauração integral."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade reconhece e cuida de pessoas em sofrimento prolongado?","Onde precisamos agir com compaixão concreta em vez de apenas cumprir rituais?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens relacionadas que iluminam o significado do verso.","referencias":[{"passagem":"Mateus 11:4–5","explicacao":"Os sinais de cura são entendidos como evidência do Reino vindouro, similar ao que o milagre em João pretende mostrar."},{"passagem":"Lucas 14:13–14","explicacao":"A atenção aos marginalizados reflete ética da hospitalidade e cuidado para com os necessitados."},{"passagem":"Isaías 35:5–6","explicacao":"Textos proféticos que antecipam restauração física como sinal escatológico se aplicam ao caráter do milagre joanino."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes no cenário e seu significado teológico.","simbolos":[{"simbolo":"Água da piscina","significado":"Representa esperança de cura e prática popular, mas insuficiente sem a intervenção de Jesus."},{"simbolo":"Número 38","significado":"Marca tempo prolongado de aflição, simbolizando condição humana crônica e necessidade de redenção."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica que conecta o verso à pessoa e obra de Jesus.","conexao":"O homem de 38 anos é narrativamente usado para revelar Cristo como aquele que, movido por compaixão, quebra mecanismos humanos de exclusão e inaugura a cura e a vida plena prometidas em Cristo."}}