← Romanos 23:23

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Romanos 3:23","texto":"Porque todos pecaram e carecem da glória de Deus."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este versículo resume a condição universal do ser humano perante Deus e faz parte do argumento paulino sobre a necessidade da justiça divina fora da lei.","contexto_literario_do_livro":"Romanos é uma epístola teológica que sistematiza a doutrina da justificação pela fé, contrapondo a incapacidade da lei em justificar e apontando para Cristo como solução.","contexto_historico_do_livro":"Escrita por Paulo por volta de 56–58 d.C. a partir de Corinto, dirigida à igreja em Roma em um momento de tensão entre judeus e gentios convertidos.","contexto_cultural_do_livro":"A igreja romana vivia num ambiente sincrético do Império, com pluralidade religiosa e debates sobre lei, ética e identidade comunitária.","contexto_geografico_do_livro":"Endereçada à comunidade cristã em Roma, um centro político e cultural do Império Romano, com forte presença judaica e greco-romana.","contexto_teologico_do_livro":"O tema central é a justificação pela fé em Cristo; Paulo demonstra a universalidade do pecado e a necessidade da graça.","contexto_literario_da_passagem":"Romanos 3:23 está dentro do bloco em que Paulo expõe a universalidade do pecado e a incapacidade da lei em produzir justiça (cap.1–3).","contexto_historico_da_passagem":"Paulo escreve para confrontar tanto judeus quanto gentios, mostrando que ambos estão sob pecado, respondendo a possíveis reivindicações de vantagem judaica.","contexto_cultural_da_passagem":"Contrapõe expectativas judaicas de mérito pela lei com a realidade greco-romana de moralidade variada, afirmando que nenhuma conduta humana alcança a glória de Deus.","contexto_geografico_da_passagem":"Referência geral ao mundo humano, sem foco em local específico; aplica-se a toda comunidade cristã em Roma e além.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Nos versículos anteriores Paulo documenta pecados de judeus e gentios para estabelecer que todos estão debaixo do pecado.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Logo após, Paulo introduz a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo como antídoto para o estado de queda descrito.","genero_literario":"Epístola teológica e apologética com carácter sistemático e pastoral.","autor_e_data":"Paulo, por volta de 56–58 d.C., escrito de Corinto.","audiencia_original":"Cristãos em Roma, tanto judeus quanto gentios, e líderes da igreja local.","proposito_principal":"Demonstrar a universalidade do pecado e a necessidade da justificação pela fé em Cristo.","estrutura_e_esboco":"Argumento: universalidade do pecado (1–3), provisão de justiça pela fé (3:21–31), implicações práticas (6–8).","palavras_chave_e_temas":"pecado, glória de Deus, universalidade, justificação, necessidade da graça."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do vocabulário grego e sintaxe do versículo, considerando nuances teológicas e intertextualidade.","analises":[{"verso":"Porque todos pecaram e carecem da glória de Deus.","analise":"O grego ‘‘panta hemarton’’ (πάντες ἥμαρτον) enfatiza a universalidade do pecado; ‘‘hupostechontes tēn doxan tou theou’’ (ὑποστεκόντες τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ) trad. 'carecem/estão privados da glória de Deus', indicando separação relacional e privação da condição de refletir a glória divina."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O versículo afirma verdades centrais sobre a condição humana e a necessidade da graça redentora.","doutrinas":["Doutrina do pecado original e da culpa universal.","Doutrina da depravação humana parcial/total em termos de incapacidade de alcançar a glória de Deus por obras.","Doutrina da justificação pela fé, implicada pela declaração de necessidade."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas que emergem diretamente do versículo e suas implicações teológicas.","temas":[{"tema":"Universalidade do pecado","descricao":"Todos os seres humanos estão sob pecado, sem exceção, invalidando qualquer confiança em mérito próprio."},{"tema":"Privação da glória de Deus","descricao":"A condição humana é a perda ou ausência da glória de Deus, indicando alienação e queda."},{"tema":"Necessidade de justificação","descricao":"Implicação direta de que apenas a ação de Deus em Cristo pode restaurar o status perdido."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição do significado teológico, lexical e pastoral do versículo.","significado_profundo":"Afirma que a realidade universal do pecado coloca toda humanidade fora da posição de compartilhar a glória de Deus, estabelecendo a necessidade absoluta da intervenção redentora divina.","contexto_original":"Paulo confronta reivindicações de superioridade judaica e mostra que tanto judeus quanto gentios estão igualmente dependentes da graça, preparando o caminho para a doutrina da justificação pela fé.","palavras_chave":["todos","pecaram","glória de Deus"],"interpretacao_teologica":"O versículo sustenta que a salvação não é recompensa por mérito humano; ele fundamenta a necessidade da justiça imputada por Cristo e apoia a prática pastoral de proclamar a graça como única saída para a condição humana."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens ou sujeitos implicados no versículo.","personagens":[{"nome":"Humanidade (todos)","descricao":"Refere-se a judeus e gentios; sujeitos da declaração de pecado universal."},{"nome":"Deus","descricao":"Detentor da 'glória' da qual a humanidade está privada; ponto de referência para justiça e redenção."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Implicações práticas para a igreja e cristãos hoje.","pontos_aplicacao":["Humildade e reconhecimento da própria condição frente a Deus, evitando autoconfiança espiritual.","Dependência contínua da graça e da obra de Cristo para restauração e santificação.","Unidade e humildade entre cristãos de diferentes origens, reconhecendo que todos compartilham a mesma necessidade de salvação."],"perguntas_reflexao":["Como reconheço pessoalmente minha dependência da graça e não do mérito?","De que maneira essa verdade molda minha abordagem pastoral e relacional com outros crentes?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que ecoam ou explicam o mesmo tema.","referencias":[{"passagem":"Salmos 14:3 / 53:3","explicacao":"Expressam a ideia de que nenhum entende, todos corrompidos; fundamento veterotestamentário da universalidade do pecado."},{"passagem":"Romanos 1–3 (contexto mais amplo)","explicacao":"Paulo desenvolve a mesma conclusão: tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado, preparando a práxis da justificação pela fé."},{"passagem":"Gálatas 3:22","explicacao":"Afirma que a Escritura encerra todos debaixo do pecado para que a promessa pela fé em Jesus Cristo se cumpra."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos e imagens derivadas do conceito de 'glória' e 'pecado'.","simbolos":[{"simbolo":"Glória","significado":"Representa a presença, honra e perfeição de Deus; perda indica alienação e incapacidade humana."},{"simbolo":"Pecado","significado":"Separação relacional de Deus e falha moral que impede refletir a imagem divina."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Conexão da passagem com a pessoa e obra de Cristo.","conexao":"Cristo é a solução que revela a justiça de Deus, fornece justificação e restaura a glória perdida; sem Ele a declaração de Romanos 3:23 permanece definitiva."}}