← Romanos 21:21

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Romanos 21:21 — passagem inexistente","texto":"O livro de Romanos tem apenas 16 capítulos; portanto, não há Romanos 21:21 no Novo Testamento."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Não há versículo específico a ser exegetado em Romanos 21:21 porque o capítulo 21 não existe; forneço contexto do livro de Romanos para orientar a leitura correta.","contexto_literario_do_livro":"Romanos é uma epístola paulina direcionada a explicar a justiça de Deus por fé, estruturada em diagnóstico, doutrina e aplicação prática.","contexto_historico_do_livro":"Escrita por Paulo provavelmente em 57 d.C. durante sua estada em Corinto, dirigida à comunidade cristã em Roma numa época de tensão entre judeus e gentios.","contexto_cultural_do_livro":"Reflete o encontro entre a ética judaica e a cultura greco-romana, tratando da lei, pecado, pátria e identidade ekklēsía.","contexto_geografico_do_livro":"Endereçada à igreja em Roma, com implicações missionais para a capital do Império Romano e para comunidades cristãs urbanas.","contexto_teologico_do_livro":"Enfatiza justificação pela fé, santificação, relação entre lei e graça, e a soberania de Deus na salvação.","contexto_literario_da_passagem":"","contexto_historico_da_passagem":"","contexto_cultural_da_passagem":"","contexto_geografico_da_passagem":"","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"","genero_literario":"Epístola didática e pastoral, combinando argumentação teológica com instrução ética.","autor_e_data":"Autor tradicionalmente Paulo; datada por estudiosos entre 55–58 d.C.; escrita em grego koiné.","audiencia_original":"Cristãos em Roma, incluindo cristãos judeus e gentios, bem como líderes interessados na missão para a Espanha.","proposito_principal":"Explicar a justiça de Deus revelada no evangelho e orientar a vida prática da igreja à luz dessa verdade.","estrutura_e_esboco":"Parte 1: doutrina (1–11), Parte 2: ética e aplicação (12–16); argumentação progressiva sobre pecado, graça e vida cristã.","palavras_chave_e_temas":"Justificação, fé, lei, pecado, graça, santificação, eleição."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Não havendo Romanos 21:21, ofereço uma análise exegética do livro que respeita o método histórico-gramatical e os principais temas paulinos.","analises":[{"verso":"","analise":"Romanos desenvolve argumentos com base em vocabulário jurídico e soteriológico; termos-chave como dikaiosyne (justiça) e pistis (fé) exigem atenção ao uso paulino e ao contexto rabínico-helênico."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"Como não existe o versículo solicitado, apresento os principais aportes teológicos de Romanos no todo.","doutrinas":["Justificação pela fé como fundamento da relação do crente com Deus.","Universalidade do pecado e necessidade da graça.","Soberania de Deus na eleição e missão."]},"temas_principais":{"introducao":"Romanos aborda temas que orientam tanto a compreensão teológica quanto a prática cristã na comunidade.","temas":[{"tema":"Justificação","descricao":"Deus declara justos os pecadores mediante fé em Cristo, não por obras da lei."},{"tema":"Lei e graça","descricao":"A lei revela pecado, mas a salvação vem pela graça que capacita à nova vida."},{"tema":"Unidade da igreja","descricao":"Paulo instrui sobre a relação entre judeus e gentios visando unidade prática e teológica."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Não há texto em Romanos 21:21; explico o que fazer e aponto recursos para encontrar a passagem correta.","significado_profundo":"Sem versículo específico, o significado profundo a buscar é o da carta inteira: a centralidade do evangelho para transformar consciência e prática.","contexto_original":"O contexto original de Romanos é a argumentação paulina contra o autoengano religioso e a chamada à submissão total ao evangelho.","palavras_chave":["dikaiosyne (justiça)","pistis (fé)","nomos (lei)"],"interpretacao_teologica":"A interpretação teológica coerente com tradição evangélica e comentaristas citados enfatiza que a salvação é dom de Deus recebido pela fé, produzindo santidade e amor na comunidade."},"personagens_principais":{"introducao":"Embora não haja um versículo específico, os personagens relevantes em Romanos incluem o autor e o destinatário coletivo.","personagens":[{"nome":"Paulo","descricao":"Autor-apóstolo que argumenta teológica e pastoralmente sobre o evangelho e sua implicação para judeus e gentios."},{"nome":"Igreja em Roma","descricao":"Comunidade plural, alvo da exortação de Paulo para viver em unidade e obediência ao evangelho."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Mesmo sem o versículo pedido, os ensinamentos de Romanos têm aplicações práticas claras para a igreja hoje.","pontos_aplicacao":["Viver a justificação pela fé com humildade e obra de amor na comunidade.","Reconhecer a insuficiência da religiosidade sem a graça transformadora."],"perguntas_reflexao":["Como a compreensão da justificação por fé molda minha confiança diante de Deus?","De que forma busco unidade entre cristãos com diferentes origens culturais ou religiosas?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens-chave que dialogam com os temas de Romanos.","referencias":[{"passagem":"Gálatas 2:16","explicacao":"Afirma também que a obra da lei não justifica e que a fé em Cristo é o fundamento da justificação."},{"passagem":"Efésios 2:8-10","explicacao":"Complementa a ideia de salvação pela graça mediante fé e a consequente vocação para boas obras."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos recorrentes em Romanos ajudam a entender sua teologia prática.","simbolos":[{"simbolo":"Lei","significado":"Revela a santidade de Deus e a condição pecaminosa humana, servindo de diagnóstico."},{"simbolo":"Justiça de Deus","significado":"Representa tanto a iniciativa divina para justificar quanto o padrão ético que transforma o crente."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"A interpretação cristocêntrica de Romanos aponta para Cristo como centro da justificação e renovação.","conexao":"Cristo é a chave hermenêutica: sua morte e ressurreição explicam a justiça imputada, a vitória sobre o pecado e a esperança da missão redentora."}}