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Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"A Grande Comissão — Mateus 28:18-20","texto":"Mateus 28:18-20 (Almeida Revista e Atualizada): \"E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar tudo o que eu vos tenho mandado. E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.\""},"contexto_detalhado":{"introducao":"O texto final do Evangelho de Mateus apresenta a missão universal da comunidade cristã e a presença contínua de Cristo.","contexto_literario_do_livro":"Mateus foi escrito como um evangelho cristológico que apresenta Jesus como o Messias prometido e como mestre que interpreta a Lei para a nova comunidade.","contexto_historico_do_livro":"Provavelmente composto entre 80–90 d.C., dirigido a cristãos judeu–gentios enfrentando tensão entre continuidade com Israel e missão aos gentios.","contexto_cultural_do_livro":"O autor dialoga com tradições judaicas e helenísticas; usa citações do AT para legitimar Jesus frente a leitores familiarizados com as Escrituras judaicas.","contexto_geografico_do_livro":"Redigido possivelmente na Síria ou Palestina, refletindo realidades das sinagogas e das comunidades urbanas do primeiro século.","contexto_teologico_do_livro":"Enfatiza o Reino, a autoridade de Jesus, cumprimento das profecias e a formação de uma comunidade discípula com ética transformadora.","contexto_literario_da_passagem":"Fecho do evangelho; encerra narrativas de paixão e ressurreição com uma declaração programática de missão e autoridade.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete a preocupação das primeiras comunidades com identidade missionária e continuidade apostólica após a morte e ressurreição de Jesus.","contexto_cultural_da_passagem":"A ordenança missionária confronta estruturas étnicas e religiosas ao convocar discípulos entre todas as nações (ethne).","contexto_geografico_da_passagem":"O encontro ocorre na Galileia, local simbólico de recomeço e de envio, distante de Jerusalém onde ocorreu a paixão.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os capítulos prévios mostram a vitória da ressurreição e primado da fé; prepararam autoritativamente os discípulos para missão.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"","genero_literario":"Relato evangélico teológico-final com elementos narrativos e autoridade normativa (declaração doutrinal).","autor_e_data":"Tradicionalmente Mateus, coletor de textos apostólicos; provável data final entre 80–90 d.C.","audiencia_original":"Comunidade cristã mista judeu–gentia procurando orientação sobre identidade e missão.","proposito_principal":"Legitimar a missão da igreja sob a autoridade de Cristo e prometer sua presença contínua.","estrutura_e_esboco":"Conclusão narrativa (Ressurreição) → Aparição na Galileia → Declaração de autoridade → Comissão missionária → Promessa de presença.","palavras_chave_e_temas":"Autoridade, missão, discipulado, batismo, ensino, presença de Cristo."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise versículo a versículo focalizando texto grego, sintaxe e implicações teológicas.","analises":[{"verso":"v.18","analise":"A expressão 'panta ta exousia' significa autoridade plena 'no céu e na terra', afirmando o domínio cósmico de Cristo; teologicamente confere legitimidade para o envio missionário."},{"verso":"v.19","analise":"O verbo 'poreuthentes' (ide) e 'matheteusate' (fazei discípulos) conecta ação e formação de discípulos; 'panta ta ethne' amplia o alcance da missão além de Israel."},{"verso":"vv.20","analise":"Batismo 'eis' nome (em nome) e o triplo referência ao Pai, Filho e Espírito indica fórmula trinitária; 'egō eimi meta hymin' assegura presença contínua até 'télos ton aiōnōn' (consumação dos séculos)."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem sintetiza cristologia, eclesiologia e escatologia da missão.","doutrinas":["Cristologia: senhorio universal de Cristo","Eclesiologia: igreja como comunidade missionária e formadora de discípulos","Trindade: batismo e autoridade revelam dimensões trinitárias"]},"temas_principais":{"introducao":"Identifica temas práticos e doutrinários centrais no texto.","temas":[{"tema":"Autoridade de Cristo","descricao":"Cristo detém autoridade universal que legitima a missão da igreja."},{"tema":"Missão universal","descricao":"Chamado a fazer discípulos de todas as nações, transcendendo fronteiras étnicas."},{"tema":"Presença e promessa","descricao":"A garantia da presença de Jesus dá segurança pastoral e escatológica à missão."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição do significado profundo, palavras-chave e implicações teológicas do bloco 28:18-20.","significado_profundo":"Jesus, ressuscitado, assume autoridade cósmica e com ela envia a comunidade para formar discípulos, com ênfase em batismo, ensino e continuidade da sua presença.","contexto_original":"Dirigido a discípulos que haviam falhado antes, agora com missão renovada; responde à emergência de uma comunidade em movimento missionário pós‑ressurreição.","palavras_chave":["autoridade","fazei discípulos","todas as nações","batizando","ensinar","estou convosco"],"interpretacao_teologica":"A passagem funda o mandamento missionário da igreja sob a autoridade de Cristo e formula a prática sacramental e catequética da comunidade, ancorada na presença perpétua do Senhor até o juízo final."},"personagens_principais":{"introducao":"Identifica atores centrais na cena e seu papel teológico.","personagens":[{"nome":"Jesus","descricao":"O ressuscitado e soberano Senhor que confere autoridade e envia a missão."},{"nome":"Discípulos/apóstolos","descricao":"Receptores do mandato que devem tornar-se formadores de novos discípulos."},{"nome":"As nações (ethne)","descricao":"Destinatárias da proclamação e inclusão na família de Deus por batismo e ensino."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Sugestões práticas para a igreja e cristãos hoje à luz da Grande Comissão.","pontos_aplicacao":["Priorizar formação de discípulos integrando evangelho, batismo e ensino.","Reconhecer a autoridade de Cristo como base ética para missão e serviço.","Viver com confiança na presença de Cristo em esforços missionários e comunitários."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade está formando discípulos intencionalmente?","De que modo reconhecemos a autoridade de Cristo em decisões missionárias?","Como a promessa 'estou convosco' molda coragem e perseverança na missão?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Textos que iluminam ou ecoam a teologia e prática do mandamento.","referencias":[{"passagem":"Marcos 16:15-20","explicacao":"Relato paralelo da comissão com ênfase em sinais e na presença do Senhor após a ascensão."},{"passagem":"João 20:21-23","explicacao":"Comissão semelhante: envio e dom do Espírito para perdoar pecados, destacando autoridade e missão."},{"passagem":"Atos 1:8","explicacao":"Promessa do Espírito para capacitar testemunho até os confins da terra, concretizando a missão universal."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Sinais e imagens teológicas presentes na passagem e seu significado.","simbolos":[{"simbolo":"Batismo","significado":"Entrada à comunidade e identificação com a morte e ressurreição de Cristo."},{"simbolo":"Nome (em nome do Pai, Filho e Espírito)","significado":"Autoridade e comunhão trinitária que legitima e sustenta a prática batismal."},{"simbolo":"Presença ('estou convosco')","significado":"Garantia de companhia, poder e autoridade contínuos na missão."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Reflexão final sobre interpretar a vida e missão à luz de Cristo.","conexao":"A passagem chama o leitor a subordinar toda ação e identidade eclesial ao Senhorio de Cristo, vivendo como discípulos formados e enviados, sustentados pela presença trinitária até a consumação dos tempos."}}