← Mateus 22:22

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Mateus 22:21 — \"Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.\"","texto":"Mateus 22:21 (ACF): \"Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.\""},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo encerra um confronto entre Jesus e opositores que buscavam armadilhar suas palavras sobre autoridade e dever civis.","contexto_literario_do_livro":"O Evangelho de Mateus apresenta Jesus como Messias e Mestre, organizado em grandes discursos e narrativas que mostram ensino, confrontos e cumprimento das Escrituras.","contexto_historico_do_livro":"Redigido no século I, provavelmente entre 80–90 d.C., para uma comunidade cristã com forte ligação judaica enfrentando questões de identidade e relação com o poder romano.","contexto_cultural_do_livro":"A comunidade vivia sob domínio romano e em tensão entre Leis judaicas, expectativas messiânicas e pressões políticas; práticas tributárias eram fonte de conflito.","contexto_geografico_do_livro":"O ministério de Jesus se passa principalmente na Galileia e em Jerusalém; aqui a cena ocorre em Jerusalém, centro religioso e político judaico.","contexto_teologico_do_livro":"Mateus enfatiza o Reino de Deus, cumprimento profético e a autoridade ética de Jesus para redefinir obediências religiosas e sociais.","contexto_literario_da_passagem":"A passagem faz parte de uma série de perguntas provocativas (cap. 21–22) destinada a desmascarar opositores e revelar a sabedoria de Jesus.","contexto_historico_da_passagem":"Os fariseus e herodianos colaboram para testar Jesus sobre imposto ao César, refletindo divisões políticas e religiosas do judaísmo do século I.","contexto_cultural_da_passagem":"Usa-se a moeda imperial como prova prática; imagens de César na moeda tinham carga religiosa e política, complicando a resposta.","contexto_geografico_da_passagem":"O diálogo ocorre em Jerusalém, provavelmente no pátio do templo ou próximo às autoridades religiosas, local de alto simbolismo.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Versículos anteriores mostram confrontos sobre autoridade de Jesus e sua purificação do templo, preparando o terreno para questionamentos sobre lealdades.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versículos posteriores continuam questionamentos sobre ressurreição, mandamento maior e identidade messiânica, ampliando implicações éticas e escatológicas.","genero_literario":"Narrativa evangélica com diálogo e pronunciametos sapienciais; mistura de arena polemica e ensino teológico.","autor_e_data":"Tradicionalmente atribuído a Mateus, coletado por comunidades judaico-cristãs; data provável final do século I (80–90 d.C.).","audiencia_original":"Cristãos de origem judaica enfrentando questões de identidade, lei e relação com autoridades civis.","proposito_principal":"Mostrar a sabedoria de Jesus, orientar a vida ética dos discípulos e afirmar prerrogativas divinas em face do poder humano.","estrutura_e_esboco":"A cena é parte de um bloco de confrontos: entrave (perguntas), tentativa de armadilha, resposta de Jesus e reação dos opositores.","palavras_chave_e_temas":"Autoridade, tributo, César, Deus, lealdade, sabedoria, dupla esfera (política e religiosa)."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do texto concentrando-se na construção, termos-chave e intenção retórica; apoia-se em tradições exegéticas evangélicas e críticas.","analises":[{"verso":"Mateus 22:21","analise":"A frase é perífrase concisa que distingue esferas de obrigação com linguagem paralela e antitética. O uso do substantivo próprio 'César' e a preposição 'a' marcam objetividade prática; a segunda cláusula eleva a obrigação espiritual a Deus, exigindo prioridade última."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem articula uma relação entre dever cívico e obrigação religiosa, afirmando limites e prioridades.","doutrinas":["Trabalho teológico sobre as duas esferas: autoridade civil legítima e soberania divina.","Doutrina da criação e senhorio de Deus, implicando que tudo pertence a Ele.","Ética cristã da vocação pública: fidelidade a Deus orienta obediência às autoridades legítimas."]},"temas_principais":{"introducao":"Identificam-se temas centrais que informam a leitura teológica e pastoral.","temas":[{"tema":"Soberania de Deus","descricao":"Apesar das autoridades humanas, Deus é o destinatário último de lealdade e adoração."},{"tema":"Obediência civil","descricao":"O texto reconhece obrigação de pagar impostos e cumprir deveres civis quando legítimos."},{"tema":"Prioridade ética","descricao":"A obediência a Deus orienta e delimita a obediência a sistemas humanos, evitando idolatria do Estado."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exegese detalhada do mandato breve de Jesus, considerando linguagem, contexto e implicações teológicas.","significado_profundo":"Jesus separa obrigações sem igualar as esferas: o que pertence à estrutura política deve ser restituído, mas o que pertence a Deus — sobretudo culto, consagração e totalidade da pessoa — exige prioridade absoluta.","contexto_original":"Perante uma armadilha política-religiosa, Jesus responde com máxima que desarma acusadores; a moeda com César demonstra obrigação fiscal, mas a segunda cláusula reivindica soberania divina universal.","palavras_chave":["César","Deus","dar/retornar"],"interpretacao_teologica":"A leitura equilibra responsabilidade cívica e devoção total a Deus, sustentando que nada escapa ao senhorio divino; teólogos como Stott e Sproul leem a passagem como fundamento para a ética pública cristã que respeita autoridades legítimas sem renunciar à fidelidade a Deus."},"personagens_principais":{"introducao":"Principais agentes na cena que esclarecem a dinâmica do diálogo.","personagens":[{"nome":"Jesus","descricao":"Instrutor que responde com sabedoria, revelando autoridade ética e teológica ao distinguir esferas de lealdade."},{"nome":"Fariseus e herodianos","descricao":"Opositores que colaboram para testar Jesus politicamente, buscando acusá-lo tanto perante a população quanto perante as autoridades."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Pontos práticos para igrejas e crentes aplicarem a mensagem sobre autoridade e devoção.","pontos_aplicacao":["Respeitar obrigações civis legítimas (tributos, leis justas) como parte do testemunho cristão.","Priorizar devoção a Deus evitando que instituições humanas se tornem objetos de adoração.","Discernir conflitos entre lei humana e mandamento divino, escolhendo fidelidade a Deus quando houver contradição."],"perguntas_reflexao":["Que áreas da minha vida têm sido dadas mais a 'César' do que a Deus?","Como a comunidade cristã pode obedecer às leis civis sem comprometer princípios bíblicos?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que dialogam com o tema de autoridade, dever civil e soberania divina.","referencias":[{"passagem":"Romanos 13:1-7","explicacao":"Paulo instrui sobre submissão às autoridades, ecoando obrigação civil reconhecida na instrução de Jesus."},{"passagem":"Marcos 12:17 / Lucas 20:25","explicacao":"Paralelos sinóticos que registram a mesma resposta de Jesus; úteis para comparar ênfases literárias e narrativas."},{"passagem":"Colossenses 3:22-24","explicacao":"Afirmação sobre trabalho e senhorio de Cristo que amplia a ideia de servir a Deus como prioridade em todas as esferas."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes na cena que carregam significado teológico e cultural.","simbolos":[{"simbolo":"A moeda com a efígie de César","significado":"Representa autoridade e domínio político, bem como possíveis reivindicações de lealdade que competem com Deus."},{"simbolo":"César","significado":"Figura do poder imperial e das estruturas humanas de governo que exercem autoridade limitada."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica que considera Jesus como árbitro da justa relação entre Deus e estruturas humanas.","conexao":"Cristo, como Senhor soberano, legitima a autoridade civil quando alinhada com a justiça, mas chama a uma lealdade suprema a Deus, indicando que todas as esferas são subordinadas ao seu senhorio."}}