← 1corintios 5:5

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"1 Coríntios 5:5 — Entrega ao inimigo para restauração","texto":"E esse tal, entregue a Satanás para destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Paulo trata de um caso grave de imoralidade na igreja de Corinto e da necessidade de disciplina eclesiástica para preservar a santidade da comunidade.","contexto_literario_do_livro":"A carta funde instrução moral, correção pastoral e doutrina, abordando problemas práticos na vida da igreja; estudiosos como F.F. Bruce e John Stott ressaltam o equilíbrio entre exortação ética e fundamento teológico.","contexto_historico_do_livro":"Escrita por Paulo por volta de 53–55 d.C., a carta reflete tensões de uma comunidade urbana mista, com cristãos judeus e gentios em ambiente greco-romano.","contexto_cultural_do_livro":"A sociedade coríntia tinha padrões morais distintos e práticas sexuais toleradas socialmente; a igreja enfrentava a influência dessa cultura secular.","contexto_geografico_do_livro":"Corinto, cidade portuária da Acaia, era cosmopolita e economicamente ativa, o que explicita os desafios morais e religiosos abordados por Paulo.","contexto_teologico_do_livro":"Temas centrais incluem santificação, unidade e a presença do Espírito; autores como Martyn Lloyd-Jones enfatizam a correlação entre ética e cristologia.","contexto_literario_da_passagem":"O versículo faz parte de uma seção sobre disciplina (1Co 5:1–13) onde Paulo instrui a igreja a excluir quem pratica imoralidade não arrependida.","contexto_historico_da_passagem":"Refere-se a um caso concreto conhecido pela comunidade; Paulo responde a uma carta e relatos sobre a inação da igreja diante do pecado público.","contexto_cultural_da_passagem":"A tolerância ao adultério e à promiscuidade em Corinto torna a situação especialmente ofensiva para a integridade da igreja.","contexto_geografico_da_passagem":"A ação disciplinar deve ocorrer dentro da realidade local da igreja coríntia, visível e pública para preservar testemunho comunitário.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os versos anteriores condenam a complacência e exigem a disciplina para impedir a contaminação moral da comunidade.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versos subsequentes tratam de julgamento da comunidade e distinção entre juízo do mundo e juízo da igreja, reforçando fins redentivos da disciplina.","genero_literario":"Carta pastoral/epistolar com caráter instrutivo e pastoral, mesclando prescrição prática e argumentação teológica.","autor_e_data":"Paulo, por volta de 53–55 d.C.; tradição e crítica acadêmica concordam com a autoria paulina da carta.","audiencia_original":"A igreja cristã em Corinto, composta por judeus e gentios convertidos que conviviam em contexto urbano plural.","proposito_principal":"Exortar à correção de condutas que comprometem a santidade da igreja e restabelecer o pecador mediante disciplina redentora.","estrutura_e_esboco":"Seção sobre disciplina (5:1–13) → instruções sobre exclusão e julgamento interno → propósito restaurador da expulsão.","palavras_chave_e_temas":"Santidade, disciplina eclesiástica, restauração, juízo, Satanás, carne e espírito."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do texto grego e da construção sintática revela propósito pastoral e finalidade redentora na disciplina indicada por Paulo.","analises":[{"verso":"1Co 5:5","analise":"O grego usa 'παραδιδόναι τῷ Σατανᾷ' (paradidónai tôi Sªtanâ) indicating formal entrega; 'εἰς ὄλεθρον τῆς σάρκος' (eis olethron tēs sarkos) sugere destruição da esfera da carne, e a cláusula final 'ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ' (hina to pneuma sōthē) mostra finalidade restauradora — salvação do espírito; há debate sobre se 'Satanás' é literal ou figura judicial, mas comentaristas como Keener e NICNT vêem caráter disciplinar e protetivo."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O versículo articula doutrinas sobre disciplina, redenção e a tensão entre juízo e misericórdia na vida da igreja.","doutrinas":["Ecclesiologia: a igreja tem autoridade e responsabilidade moral para exercer disciplina visando a santidade e o testemunho.","Soteriologia pastoral: a disciplina pode ter fim redentor, visando a salvação/recuperação do pecador.","Hamartiologia e demonologia: reconhecimento do poder do mal como contexto do afastamento, sem atribuir a Satanás iniciativa última sobre a salvação."]},"temas_principais":{"introducao":"Três temas-chave emergem com clareza e aplicabilidade pastoral.","temas":[{"tema":"Disciplina restauradora","descricao":"A exclusão visa não punir eternamente, mas provocar arrependimento e restauração espiritual."},{"tema":"Santidade comunitária","descricao":"A igreja preserva sua identidade e testemunho recusando tolerância ao pecado público."},{"tema":"Finalidade redentora","descricao":"O objetivo último é a salvação do espírito, mostrando equilíbrio entre juízo e misericórdia."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"O versículo comunica uma medida extrema de disciplina com finalidade pastoral e escatológica.","significado_profundo":"Paulo instrui a entrega simbólica ao poder adversário como meio de retirar estímulos à carne e provocar reconhecimento do erro, visando a recuperação do ser interior.","contexto_original":"Num ambiente onde o pecado era público e tolerado, a ação visava proteger a comunidade e despertar arrependimento no ofensor para que fosse salvo 'no dia do Senhor'.","palavras_chave":["entregue a Satanás","destruição da carne","espírito seja salvo"],"interpretacao_teologica":"A prática é uma disciplina corretiva, não uma anátema irrevogável; teólogos como Stott e Sproul enfatizam caráter restaurador, enquanto NICOT salienta a função comunitária e escatológica da ação."},"personagens_principais":{"introducao":"Três figuras são centrais para entender a dinâmica do texto.","personagens":[{"nome":"Paulo","descricao":"Autor e pastor que orienta a igreja sobre disciplina, equilibrando autoridade apostólica e preocupação pastoral."},{"nome":"O ofensor","descricao":"Membro da comunidade envolvido em pecado público, alvo da disciplina com intuito de arrependimento."},{"nome":"Satanás (como figura judicial)","descricao":"Representa o poder adversário ao qual se 'entrega' simbolicamente para privar o ofensor de oportunidades mundanas ao arrependimento."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas exigem equilíbrio entre graça e verdade, sempre com objetivo de restauração.","pontos_aplicacao":["Igrejas devem estabelecer processos claros de disciplina que priorizem a restauração e o testemunho comunitário.","A comunidade precisa agir com amor firme, evitando conivência que comprometa a integridade do evangelho.","A disciplina deve ser acompanhada de oração, acompanhamento pastoral e oportunidades para arrependimento."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade equilibra misericórdia e correção na prática pastoral?","Quais medidas concretas adotamos para proteger o testemunho sem destruir pessoas?","De que modo a disciplina pode ser orientada para a restauração espiritual hoje?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens correlatas ajudam a situar a prática pastoral e seu propósito redentor.","referencias":[{"passagem":"Mateus 18:15–17","explicacao":"Procedimento de confrontação e exclusão progressiva que visa restauração e preservação da comunidade."},{"passagem":"2 Coríntios 2:6–8","explicacao":"Paulo recomenda perdão e restauração após disciplina bem aplicada, ilustrando o objetivo redentor."},{"passagem":"Tito 3:10","explicacao":"Instrução sobre evitar divisores após advertência, mostrando dimensão prática da disciplina comunitária."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos no verso comunicam camadas teológicas sobre juízo e redenção.","simbolos":[{"simbolo":"Satanás","significado":"Figura do inimigo que, aqui, simboliza a esfera de juízo e adversidade usada para provocar arrependimento."},{"simbolo":"Destruição da carne","significado":"Refere-se à remoção dos impulsos e oportunidades carnais, visando transformação moral."},{"simbolo":"Salvação do espírito","significado":"Expressa a finalidade última da disciplina: restauração integral e eternização no Dia do Senhor."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Ler o versículo à luz de Cristo enfatiza misericórdia restauradora e justiça redentora.","conexao":"Cristo, como pastor que corrige por amor, modela a disciplina que visa reconduzir o pecador ao arrependimento e à vida plena, unindo santidade e compaixão."}}