← Êxodo 11:11

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Êxodo 11:11 — (Versículo inexistente na maioria dos textos hebraicos e traduções tradicionais)","texto":"Este versículo não existe no capítulo 11 na maioria das tradições textuais de Êxodo; o capítulo 11 contém usualmente 10 versículos. Portanto não há texto canônico correspondente a Êxodo 11:11 nas edições hebraicas e nas traduções bíblicas padrão."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Esclarece-se desde o início que a referência solicitada (Êxodo 11:11) não aparece no texto massorético nem nas principais traduções; a análise foca no contexto imediato do capítulo 11 e na passagem final que antecede a Páscoa e a saída do Egito.","contexto_literario_do_livro":"Êxodo narra a libertação de Israel, sinais e julgamento sobre o Egito, e o estabelecimento da aliança e culto que moldam a identidade nacional e teológica de Israel.","contexto_historico_do_livro":"Tradicionalmente atribuído a Moisés, descreve tradições da saída do Egito possivelmente preservadas e editadas entre o século XIII e VI a.C.; reflete tensões entre Israel e o ambiente egípcio antigo.","contexto_cultural_do_livro":"Mostra confronto entre o Deus de Israel e deuses egípcios, uso de sinais e pragas como demonstração de soberania, e práticas rituais (Páscoa) que formam memória coletiva.","contexto_geografico_do_livro":"A narrativa transcorre no Delta e no Alto Egito, no deserto e na região do Sinai, situando a libertação como movimento de território e identidade.","contexto_teologico_do_livro":"Centraliza a teologia da redenção, a revelação do nome de Deus, a eleição de Israel e a soberania divina sobre nações; justiça e julgamento se entrelaçam com misericórdia.","contexto_literario_da_passagem":"Capítulo 11 prepara a praga final e a iminente partida dos israelitas, servindo como clímax jurídico‑cerimonial antes da Páscoa em Êxodo 12.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete uma tradição que justifica a saída massiva dos israelitas e a ruptura social e econômica no Egito causado pelas pragas.","contexto_cultural_da_passagem":"Demonstra o conflito entre poderes humanos (Faraó) e a autoridade divina, e prepara ritos (o sangue na verga da porta) que identificam o povo salvo.","contexto_geografico_da_passagem":"A ação se localiza em todo o território egípcio, culminando na marcha em direção ao deserto fora do país.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os capítulos anteriores (7–10) mostram o aumento das pragas e a recusa de Faraó, ressaltando que a libertação é iniciativa do Senhor.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Êxodo 12 institui a Páscoa e a saída; teologicamente, a libertação é memorializada e normatizada para a comunidade de fé.","genero_literario":"Narrativa histórica teológica com elementos de tradição oral, julgamento profético e legislação cultual.","autor_e_data":"Tradição mosaica atribuída a Moisés; composição e edição final provavelmente resultado de camadas literárias compiladas entre c. XIII–VI a.C.","audiencia_original":"Comunidade israelita pós‑êxilio e comunidades judaicas/ cristãs subsequentes que reconstituíam identidade e prática religiosa.","proposito_principal":"Registrar a ação redentora de Deus, explicar a origem da Páscoa e afirmar a soberania divina sobre todas as nações.","estrutura_e_esboco":"Insere‑se na sequência: confrontos com Faraó (7–11), instituição da Páscoa (12), saída do Egito (12–14).","palavras_chave_e_temas":"Libertação, praga final, primogenitura, juízo, Páscoa, soberania divina."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Como o versículo 11 não é parte do cânon na maior parte das tradições, a exegese focaliza-se no conteúdo final do capítulo 11 e nas variantes textuais que podem gerar confusão.","analises":[{"verso":"Êxodo 11:11 (não presente)","analise":"Não existe em textos massoréticos; possíveis referências a numerações variantes ou a notas marginais em algumas edições não constituem texto canônico. A análise crítica textual recomenda citar Êxodo 11:1–10 e Êxodo 12 para compreender o ponto teológico."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O núcleo teológico do final de Êxodo 11 e início de 12 trata da justiça de Deus contra a opressão, da eleição de Israel e da instituição de um memorial redentor.","doutrinas":["Soberania de Deus sobre as nações e juízo histórico","Redenção corporativa e eleição de Israel como povo redimido","Memorial sacramental (Páscoa) como meio de graça e lembrança"]},"temas_principais":{"introducao":"Identificam‑se temas centrais que atravessam os capítulos finais do relato das pragas.","temas":[{"tema":"Juízo divino","descricao":"Deus executa juízo sobre o Egito demonstrando autoridade sobre deuses e estruturas humanas."},{"tema":"Libertação e eleição","descricao":"A saída do Egito afirma a vocação de Israel como povo redimido escolhido por Deus."},{"tema":"Rito memorial","descricao":"A Páscoa institucionaliza a recordação da intervenção divina e a obediência coletiva."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Dado que Êxodo 11:11 não consta no texto padrão, esta seção explica o significado teológico do clímax narrativo que o cerca.","significado_profundo":"O clímax enfatiza que a libertação é ato divino decisivo que julga a suprema potência do Egito e estabelece a identidade de Israel por meio de um rito comunitário.","contexto_original":"Num contexto onde Faraó representava poder absoluto, a praga dos primogênitos ataca a própria linha sucessória e honra nacional, sublinhando que Yahweh reina sobre todas as esferas.","palavras_chave":["praga","primogênito","juízo","Páscoa","libertação"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente mostra que a salvação é soberana e coletiva; o juízo corrige a injustiça e estabelece um povo novo por meio de memorial e obediência, antecipando temas de redenção presentes no Novo Testamento."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens centrais no clímax das pragas e na saída do Egito.","personagens":[{"nome":"Yahweh (Senhor)","descricao":"O agente soberano que executa juízo sobre o Egito e realiza a libertação de Israel."},{"nome":"Moisés","descricao":"Líder e mediador que anuncia a vontade divina e guia o povo na preparação para partir."},{"nome":"Faraó","descricao":"Representante do poder humano que resiste até ser forçado a liberar o povo."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas derivam da compreensão de juízo, libertação e memorial comunitário.","pontos_aplicacao":["Reconhecer a soberania de Deus diante de estruturas opressoras e buscar justiça prática.","Valorizar ritos e memórias comunitárias que formam identidade espiritual.","Confiar em Deus como libertador em situações coletivas de aflição."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade lembra e proclama a ação redentora de Deus?","Onde precisamos buscar justiça à luz da soberania de Deus?","Que práticas rituais nos ajudam a formar identidade de fé hoje?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens correlatas ajudam a interpretar o significado do juízo e da Páscoa.","referencias":[{"passagem":"Êxodo 12:1–13","explicacao":"Instituição da Páscoa que explica como o povo deveria reagir à ação redentora e preservar a memória."},{"passagem":"Salmo 78:43–51","explicacao":"Recapitula as pragas como atos de julgamento e libertação de Deus na história de Israel."},{"passagem":"1 Coríntios 5:7","explicacao":"Paulo interpreta Cristo como nossa Páscoa, ligando o evento exodiano à redenção em Cristo."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos associados ao momento final das pragas e à Páscoa carregam significado teológico profundo.","simbolos":[{"simbolo":"Primogênito","significado":"Representa a reivindicação sobre a vida e o direito hereditário; a praga atinge a estrutura social do Egito."},{"simbolo":"Sangue na verga","significado":"Sinal de proteção sacramental que distingue e salva o povo em obediência."},{"simbolo":"Páscoa","significado":"Memorial ritual que celebra a passagem da morte à vida e marca a identidade do povo redimido."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"A tradição cristã lê o Êxodo como tipo e antecipação da obra redentora de Cristo.","conexao":"A Páscoa do Êxodo tipifica a redenção alcançada em Cristo, que é apresentado no Novo Testamento como o Cordeiro pascal cujo sacrifício traz libertação definitiva do poder do pecado e da morte."}}