← Salmos 114:114

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Salmo 114:1-4 (tradução brasileira)","texto":"1 Quando Israel saiu do Egito, a família de Jacó, de um povo de língua estranha, 2 Judá tornou-se o seu santuário, e Israel, o seu domínio. 3 O mar viu isto e fugiu; o rio Susã recuou. 4 Os montes saltaram como carneiros, e as colinas, como cordeiros do rebanho."},"contexto_detalhado":{"introducao":"O Salmo 114 é um cântico de ação de graças que celebra a libertação do Egito e as manifestações de Deus na criação durante o êxodo.","contexto_literario_do_livro":"Os Salmos reúnem louvor, lamentação e ação de graças; este salmo integra os cânticos históricos que recordam a intervenção de Deus na história de Israel.","contexto_historico_do_livro":"Compilado ao longo do período do templo, os salmos refletem tradições litúrgicas pós-exílicas; muitos saudações remontam a memórias mais antigas da época do êxodo.","contexto_cultural_do_livro":"Culto sacralizado em Jerusalém, uso de salmos em festivais e peregrinações; memórias coletivas do êxodo formavam identidade nacional e religiosa.","contexto_geografico_do_livro":"Centrada em Israel e na rota do êxodo do Egito a Canaã; referências a locais como o mar Vermelho e rios do Oriente lembram trajetórias históricas e teológicas.","contexto_teologico_do_livro":"Temas centrais incluem a soberania de Yahweh, aliança, libertação e a presença de Deus como juiz e redentor.","contexto_literario_da_passagem":"Salmo breve e poético, composto com paralelismos e imagens cósmicas, possivelmente usado no culto de dedicação ou recordação histórica.","contexto_historico_da_passagem":"Rememoração litúrgica do êxodo que funciona como fundamento da identidade israelita pós-monárquica e exílica.","contexto_cultural_da_passagem":"Imagens pastorais e agrárias comuns à cultura israelita tornam as imagens de montes e rios acessíveis e poderosas.","contexto_geografico_da_passagem":"Alude ao movimento do povo do Egito através do mar (tradicionalmente o Mar Vermelho) e ao recuo de rios no Oriente, evocando locais dramáticos da libertação.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os versículos iniciais estabelecem o tema histórico da libertação e a escolha de Judá como espaço sagrado.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Os versículos seguintes (5–8) intensificam a teofania: a Terra reconhece a presença do Senhor, conclamando reverência e transformação cósmica.","genero_literario":"Hino histórico-teofânico curto, poesia litúrgica com paralelismo hebraico e imagens apofáticas da ação divina.","autor_e_data":"Autor anônimo; tradições atribuíram a Asafe ou ao coro levítico, provavelmente composto ou editado em período pós-exílico (séculos VI–V a.C.).","audiencia_original":"Comunidade de culto israelita, peregrinos e congregações que celebravam as obras salvíficas de Deus.","proposito_principal":"Recordar a libertação do Egito como demonstração da ação soberana de Deus e incitar louvor e confiança.","estrutura_e_esboco":"1–2: memória histórica e identificação; 3–4: teofania cósmica; 5–8: convocação da terra a reconhecer o Senhor (esboço compacto em duas unidades).","palavras_chave_e_temas":"Libertação, teofania, criação, recuo das águas, montes e colinas, escolha de Israel."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise palavra a palavra e verso a verso, considerando hebraico, paralelismos e sentido teológico.","analises":[{"verso":"v.1","analise":"׳בְּיצִיאָת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם׳ evoca a saída histórica do Egito; 'povo de língua estranha' sublinha identidade distinta; tradutores e comentaristas (NICOT) veem aqui fórmula litúrgica introdutória."},{"verso":"v.2","analise":"׳יְהוּדָה לְשׁוֹנוֹ׳ e 'יִשְׂרָאֵל לִמְשַׁלְתּוֹ' usam metáforas de santuário e domínio, indicando posse teológica e centralidade de Judá/Jerusalém no culto."},{"verso":"vv.3-4","analise":"Imagens de recuo do mar e salto dos montes empregam linguagem hiperbólica de teofania; termos hebraicos para 'fugiu' e 'saltaram' comunicam reação da criação à presença de Yahweh, ecoando Êxodo e tradição sapencial."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem afirma a intervenção divina na história e na criação, vinculando salvação e soberania de Deus.","doutrinas":["Soberania de Deus sobre a natureza e a história.","Deus como libertador e Senhor da aliança de Israel.","A criação reage à presença divina, revelando o caráter teofânico de Yahweh."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas que emergem imediatamente desta lembrança litúrgica.","temas":[{"tema":"Libertação histórica","descricao":"O êxodo é o evento fundador da identidade e fé de Israel."},{"tema":"Teofania cósmica","descricao":"A natureza participa e testemunha a ação de Deus, mostrando sua autoridade universal."},{"tema":"Santuário e soberania","descricao":"Judá como espaço cultual e Israel como domínio enfatizam a centralidade da adoração na comunidade."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição teológica e lexical do sentido profundo dos versículos 1–4.","significado_profundo":"O salmo apresenta a salvação como ato divino que transforma a história e a ordem natural, confirmando que Yahweh é soberano sobre povos e elementos.","contexto_original":"Destinado a congregações que relembravam o êxodo; as imagens evocam tradições mnemônicas do Pentateuco e cânticos de vitória usados em festivais.","palavras_chave":["Êxodo","Teofania","Santuário"],"interpretacao_teologica":"A leitura teológica reconhece Deus como redentor cuja presença faz a criação responder; para cristãos, aponta tipologicamente para a obra redentora de Cristo e para o domínio de Deus manifestado na história."},"personagens_principais":{"introducao":"Figuras e agentes referidos direta ou implicitamente na passagem.","personagens":[{"nome":"Israel","descricao":"Povo eleito cuja saída do Egito simboliza redenção coletiva e eleição divina."},{"nome":"Yahweh (implícito)","descricao":"O agente causal da libertação e da teofania, soberano sobre a criação."},{"nome":"A criação (mar, rios, montes)","descricao":"Personificada como testemunha e respondente à ação redentora de Deus."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para a comunidade cristã hoje, respeitando o contexto histórico e teológico.","pontos_aplicacao":["Recordar a ação salvífica de Deus fortalece a identidade e confiança do povo de Deus.","Ver a criação como capaz de louvar e reagir a Deus amplia a ecologia teológica e responsabilidade cristã.","A soberania divina sobre a história inspira esperança em situações de opressão e mudança."],"perguntas_reflexao":["Como o êxodo molda nossa compreensão coletiva de salvação e missão?","De que modo reconhecemos hoje a presença de Deus na história e na criação?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que iluminam ou ecoam os temas deste salmo.","referencias":[{"passagem":"Êxodo 14","explicacao":"Relato do atravessamento do mar e do recuo das águas, matriz histórica das imagens do salmo."},{"passagem":"Salmo 106:7-12","explicacao":"Recorda o êxodo e as manifestações de Deus, oferecendo paralelo litúrgico ao Salmo 114."},{"passagem":"Mateus 8:27","explicacao":"Jesus acalma a tempestade e os discípulos reconhecem autoridade sobre a natureza, ecoando a teofania do Antigo Testamento."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes na passagem e seu significado teológico.","simbolos":[{"simbolo":"Mar/águas","significado":"Força caótica vencida por Deus, símbolo de libertação e juízo."},{"simbolo":"Montes e colinas","significado":"Elementos estáveis da criação que reagem para demonstrar o poder do Criador."},{"simbolo":"Santuário/Judá","significado":"Presença cultual de Deus e centro da vida religiosa de Israel."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristológica e pastoral da passagem.","conexao":"No Novo Testamento, a obra de Cristo é vista como consumadora da libertação iniciada no êxodo; a soberania demonstrada em Salmo 114 aponta para Cristo Senhor sobre a história e a criação, chamando a igreja à adoração e missão."}}