← Juizes 14:14

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Juízes 14:14 — Enigma de Sansão","texto":"“Do que comia saiu comida, e do forte saiu doçura.” (Juízes 14:14, tradução em português brasileiro)"},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo faz parte do episódio do casamento de Sansão, onde ele propõe um enigma aos convidados filisteus após matar um leão e encontrar gotas de mel em seu cadáver.","contexto_literario_do_livro":"Juízes narra um ciclo de apostasia, opressão e libertação em Israel antes da monarquia, com caráter episódico e teológico, destacando juízes regionais como libertadores carismáticos.","contexto_historico_do_livro":"Composto possivelmente entre os séculos XII–V a.C., reflete memória histórica e crítica social sobre o período tribal após a conquista e antes da centralização em Israel.","contexto_cultural_do_livro":"Cultura tribal, rivalidade com povos vizinhos (filisteus), práticas familiares e honra tribal moldam ações e decisões; casamentos interétnicos eram tensos e politicamente significativos.","contexto_geografico_do_livro":"A ação de Sansão ocorre em áreas costeiras e planícies de Canaã controladas pelos filisteus, palco de conflitos entre Israelitas do interior e potências litorâneas.","contexto_teologico_do_livro":"Enfatiza a soberania de Deus em levantar líderes improváveis; também mostra juízes falhos usados por Deus para julgar e libertar o povo.","contexto_literario_da_passagem":"O episódio combina narrativa histórica com elementos folclóricos e poesia riddle; o enigma funciona como núcleo verbal que relaciona o milagre (leão e mel) à situação social (casamento).","contexto_historico_da_passagem":"Reflete tensões entre Israel e filisteus na época do juízo tribal, evidenciando contato social e conflito cultural por casamentos e alianças.","contexto_cultural_da_passagem":"O enigma expõe códigos sociais sobre honra, habilitação masculina e hospitalidade; perder o enigma traria vergonha pública e exigências punitivas.","contexto_geografico_da_passagem":"A narrativa situa-se entre a região de Timna (terra de Sansão) e cidades filisteias, indicando a travessia entre territórios israelitas e filisteus.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os versos anteriores relatam a força sobrenatural de Sansão, seu casamento com uma filistéia e o episódio do leão, demonstrando a ação divina por meio de um nazireu impetuoso.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Os versos seguintes mostram a reação filisteia, extorsão e escalada de conflito que culmina em violência, revelando consequências morais e sociais das ações de Sansão.","genero_literario":"Narrativa histórica com unidade narrativa e elemento poético/enigmático (riddle).","autor_e_data":"Autor anônimo; tradicionalmente datado entre o período dos juízes (c. 12º–11º século a.C.) e compilações posteriores; data exata incerta.","audiencia_original":"Comunidades israelitas antigas interessadas na identidade nacional, memória teológica e lições morais sobre liderança e pecado.","proposito_principal":"Mostrar como Deus opera através de figuras imperfeitas e ilustrar tensões sociais entre Israel e os filisteus, além de ensinar sobre consequências das escolhas pessoais.","estrutura_e_esboco":"Introdução do conflito pessoal (casamento), incidente do leão, enigma (v.14), reação dos convidados e conflito subsequente; unidade narrativa crescente.","palavras_chave_e_temas":"Palavras-chave: enigma, leão, mel, força, doçura. Temas: providência divina, honra, trama social, ambiguidade moral."},"analise_exegenetica":{"introducao":"A exegese foca no sentido literal do enigma e nas implicações semânticas das palavras hebraicas centrais, além da função retórica no texto.","analises":[{"verso":"Juízes 14:14","analise":"O enigma contrasta elementos opostos: 'o que comia' (hevel/consumidor? heb. 'eater') e 'o forte' (gibbor/valente), apontando para o leão e o inesperado mel; literariamente serve para intensificar a humilhação dos filisteus e revelar ironia providencial."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"Teologicamente, o versículo evidencia a ação de Deus em circunstâncias imprevistas e a ironia divina contra os poderosos.","doutrinas":["Providência divina manifestada em meios inesperados.","Soberania de Deus sobre forças da natureza e cultura.","Ambiguidade moral do instrumento humano na obra divina."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas chaves incluem providência, ironia poética e conflito entre força e doçura.","temas":[{"tema":"Providência inesperada","descricao":"Deus usa um evento natural (mel no cadáver) para cumprir uma função social e teológica no enredo."},{"tema":"Ironia e reversão","descricao":"O forte (leão) produz algo frágil e prazeroso (mel), invertendo expectativas e humilhando adversários."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"O versículo é um enigma poético com carga narrativa e teológica, apontando para um milagre cotidiano que expõe soberania divina.","significado_profundo":"Além do enigma, afirma que aquilo que parece destruidor pode ser fonte de sustento e prazer por intervenção divina, subvertendo hierarquias naturais.","contexto_original":"No contexto tribal, tal enigma colocado por um judeu a filisteus numa festa nupcial funcionava como desafio de honra e pretexto para conflito; a imagem vem do leão morto e do mel encontrado por Sansão.","palavras_chave":["comia","forte","doçura"],"interpretacao_teologica":"O texto ensina que Deus pode transformar poder em bênção e que instrumentos humanos falhos (Sansão) servem ao propósito divino; não glorifica o comportamento de Sansão, mas revela a providência divina através de meios ambíguos."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens centrais no episódio são Sansão e os filisteus convidados; o leão e o mel funcionam como agentes simbólicos.","personagens":[{"nome":"Sansão","descricao":"Juiz nazireu dotado de força sobrenatural, cujas decisões impulsivas geram conflito e demonstram ambivalência moral."},{"nome":"Filisteus","descricao":"Comunidade rival que reage com desafio e extorsão ao enigma, representando oposição cultural e política a Israel."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações destacam confiança em Deus mesmo em paradoxos e cuidado com escolhas pessoais que geram conflito.","pontos_aplicacao":["Reconhecer que Deus age de formas inesperadas para nosso bem e para cumprir seus propósitos.","Evitar justificar comportamentos impulsivos pelo resultado providencial; avaliar consequências morais."],"perguntas_reflexao":["Como reconcilio situações em que Deus usa meios imperfeitos para cumprir fins bons?","De que maneira minhas atitudes impulsivas podem gerar conflitos que exigem responsabilidade?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Textos que apresentam tema semelhante de reversão e uso providencial de circunstâncias.","referencias":[{"passagem":"Gênesis 50:20","explicacao":"José afirma que o mal intentado contra ele Deus tornou em bem, paralelismo temático de providência sobre eventos adversos."},{"passagem":"1 Coríntios 1:27–29","explicacao":"Paulo destaca Deus usando o fraco e insólito para confundir o forte, ecoando a inversão do versículo."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos no versículo carregam contrastes morais e teológicos reconhecíveis na Escritura.","simbolos":[{"simbolo":"Leão","significado":"Força e potencial destrutivo; aqui simboliza poder natural que foi paradoxalmente fonte de doçura."},{"simbolo":"Mel","significado":"Doçura e provisão, muitas vezes símbolo da terra prometida e bênção, indicando surpresa benéfica."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Cristocêntricamente, o episódio aponta para a atuação de Deus em meios humildes e ao uso de instrumentos imperfeitos para cumprir salvação e juízo.","conexao":"Assim como Cristo transforma morte em vida e vergonha em redenção, o enigma ilustra a lógica divina de reversão e de usar o fraco para manifestar a glória de Deus, sem idealizar o agente humano."}}