← Josue 17:17

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Josué 17:17","texto":"Responderam os filhos de José: Também temos muita população; por isso te rogamos: dá-nos campo para lavrar, porque é muito numerosa a nossa população."},"contexto_detalhado":{"introducao":"A fala surge no contexto da distribuição das terras entre as tribos, quando os descendentes de José apresentam uma queixa prática sobre limites territoriais.","contexto_literario_do_livro":"Josué narra a conquista e a herança da Terra Prometida, dividindo territórios e registrando relatos de posse e administração tribal.","contexto_historico_do_livro":"Situado logo após a conquista de Canaã sob liderança de Josué, refletindo as transições de poder e organização tribal no início do período dos juízes.","contexto_cultural_do_livro":"Sociedade agrária e tribal cuja identidade e sobrevivência dependiam da posse de terra cultivável e do cumprimento das promessas de Deus a Abraão e aos patriarcas.","contexto_geografico_do_livro":"Ação centrada em Canaã, com delimitações de lotes para cada tribo, especialmente nas regiões montanhosas e vales da Palestina ocidental e meridional.","contexto_teologico_do_livro":"Enfatiza a fidelidade de Deus às promessas, a importância da obediência e a justiça distributiva na formação do povo escolhido.","contexto_literario_da_passagem":"Parte do bloco que descreve a atribuição de heranças às tribos; dialoga com instruções e decisões de Josué e líderes tribais.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete tensões internas após a conquista, quando crescimento populacional exige reorganização do uso da terra e redefinição de fronteiras.","contexto_cultural_da_passagem":"Mostra a prioridade cultural por terras aráveis e a pressão demográfica sobre recursos limitados, determinantes para a estabilidade tribal.","contexto_geografico_da_passagem":"Referente à porção atribuída aos filhos de José (Efraim e Manassés), cuja expansão exigia terras contíguas e acessíveis ao cultivo.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Passagens anteriores tratam da implementação da promessa divina por meio da distribuição das heranças entre as tribos.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Passagens seguintes mostram ajustes e arbitragens para resolver reclamações tribais e preservar a ordem estabelecida por Josué.","genero_literario":"Narrativa histórica com elementos legais e administrativos, incluindo discursos e reclamações comunitárias.","autor_e_data":"Tradição atribui autoria a Josué ou a escola de escritores Deuteronomistas; composição final provavelmente no período pós-exílico (séculos VII–V a.C.).","audiencia_original":"Comunidade israelita preocupada com memória tribal, identidade e legitimidade da posse da terra; líderes e futuros administradores.","proposito_principal":"Registrar a implementação das promessas territoriais de Deus e documentar ajustamentos práticos diante de desafios demográficos e administrativos.","estrutura_e_esboco":"Parte de uma seção de registos de herança: declaração, atribuição de lotes, reclamações e decisões arbitrais por líderes.","palavras_chave_e_temas":"Terra, herança, população, cultivo, justiça distributiva, identidade tribal."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do verso considerando língua, sintaxe e sentido no hebraico e sua função no relato narrativo.","analises":[{"verso":"Responderam os filhos de José","analise":"Sujeito coletivo (Efraim e Manassés) reivindica em nome de José; marca unidade tribal e continuidade da bênção patriarcal."},{"verso":"Também temos muita população; por isso te rogamos","analise":"A expressão indica pressão demográfica; o verbo ‘rogamos’ sugere apelo respeitoso a autoridade (Josué/chefia) por redistribuição."},{"verso":"Dá-nos campo para lavrar, porque é muito numerosa a nossa população","analise":"Pedido específico por terras aráveis (sadeh/fields); justifica-se pragmaticamente pela necessidade de meios de subsistência e continuação tribal."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem ilumina doutrinas sobre promessa divina, responsabilidade comunitária e administração da provisão divina.","doutrinas":["A fidelidade de Deus às promessas faz-se presente na distribuição da terra, mas exige pastoral e administração humana.","A providência e a economia divinas operam dentro de estruturas sociais que requerem justiça e equidade.","Comunidade e identidade tribal afirmam-se pela posse da terra como meio de continuidade geracional."]},"temas_principais":{"introducao":"Identifico três temas centrais visíveis no pedido dos filhos de José.","temas":[{"tema":"Pressão demográfica","descricao":"O crescimento populacional gera necessidade de reavaliação das atribuições territoriais para garantir subsistência."},{"tema":"Justiça distributiva","descricao":"A demanda expõe a necessidade de decisões administrativas equitativas na alocação dos bens prometidos."},{"tema":"Responsabilidade comunitária","descricao":"A coletividade busca meios para manter a continuidade familiar e cultural por meio do cultivo da terra."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Uma leitura que combina sentido imediato, termos-chave e implicações teológicas para o leitor original e atual.","significado_profundo":"Além do pedido prático, o versículo revela confiança na liderança e na promessa divina, enquanto exprime a tensão entre bênção recebida e necessidades reais da comunidade.","contexto_original":"Dirigido ao líder que regulava distribuição (Josué) num ambiente pós-conquista, onde o equilíbrio entre tribos era essencial para paz e sobrevivência.","palavras_chave":["Filhos de José","muita população","campo para lavrar"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o texto mostra que bênção divina (crescimento/população) implica responsabilidade administrativa: Deus dá, o povo organiza e a liderança deve gerir com sabedoria e justiça."},"personagens_principais":{"introducao":"Breve caracterização dos atores envolvidos na cena.","personagens":[{"nome":"Filhos de José (Efraim e Manassés)","descricao":"Representam a tribo que solicita ampliação de terras devido ao crescimento demográfico e defendem interesses coletivos."},{"nome":"Josué / liderança tribal","descricao":"Autoridade responsável por decidir e ajustar atribuições; figura mediadora entre promessa divina e necessidade prática."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para cristãos e comunidades hoje, tendo em vista fidelidade, administração e solidariedade.","pontos_aplicacao":["Líderes devem administrar os recursos confiados com justiça e sensibilidade às necessidades crescentes da comunidade.","Crescimento e bênção requerem planejamento e reorganização; a fé implica responsabilidade prática.","Comunidades cristãs devem dialogar coletivamente sobre uso de recursos para sustento e missão."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade responde ao crescimento e às demandas por recursos?","De que modo exercemos justiça na distribuição dos bens confiados por Deus?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que dialogam com temas de posse de terra, bênção e administração comunitária.","referencias":[{"passagem":"Gênesis 48–49","explicacao":"Promessas e bênçãos a José e seus filhos explicam a base patriarcal da reivindicação territorial."},{"passagem":"Números 26–36","explicacao":"Registra listas e procedimentos de herança tribal, pertinentes à administração das porções de terra."},{"passagem":"Lv 25 (Ano do Jubileu)","explicacao":"Legislação sobre redistribuição de terras e limitação da concentração, relevante para justiça distributiva."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes no verso e seu significado teológico amplo.","simbolos":[{"simbolo":"Terra para lavrar","significado":"Representa provisão, identidade e continuidade das promessas recebidas por fé."},{"simbolo":"População numerosa","significado":"Sinal de bênção e responsabilidade, mostrando crescimento como chamado à organização e justiça."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristológica que conecta a passagem à vida e ensino de Cristo.","conexao":"Cristo como bom administrador convoca líderes a servirem com justiça; a solução para necessidades humanas não é apenas material, mas encontra em Cristo a proporção entre provisão e missão."}}