← Jeremias 10:10

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Jeremias 10:10 — O Senhor, Deus verdadeiro e vivo","texto":"Todavia o Senhor é o Deus verdadeiro; ele é o Deus vivo e o Rei eterno. À sua ira a terra treme, e os povos não suportam a sua indignação."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este versículo contrasta o Deus único e vivo com ídolos e enfatiza sua soberania e justiça.","contexto_literario_do_livro":"Jeremias combina oráculos proféticos, narrativas e lamúrias, alternando advertência e promessa para Judá antes e durante o exílio.","contexto_historico_do_livro":"Atua no final do século VII e início do VI a.C., período de declínio de Judá, ameaças assírias e babilônicas e eventual deportação a Babel.","contexto_cultural_do_livro":"Cultura politeísta vizinha e práticas idólatras em Judá influenciam críticas proféticas à confiança em imagens e diplomacia internacional.","contexto_geografico_do_livro":"A ação centra-se em Jerusalém, Judá e potências regionais (Babilônia, Egito, Assíria), com referência a cultos estrangeiros.","contexto_teologico_do_livro":"Temas de aliança, juízo, arrependimento e restauração; a santidade e fidelidade de Jahweh frente à infidelidade de Israel.","contexto_literario_da_passagem":"Pertence a um bloco satírico contra ídolos (Jr 10:1–16) que ridiculariza esculturas e exalta o Senhor como vivente e justo juiz.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete confrontos religiosos em Jerusalém quando práticas idólatras conviviam com culto a Yahweh e políticas de alianças estrangeiras.","contexto_cultural_da_passagem":"Reage à prática de esculpir divindades e de comércio religioso; ridiculariza a impotência dos ídolos fabricados por mãos humanas.","contexto_geografico_da_passagem":"Referências simbólicas à terra que treme e povos que sofrem apontam para o âmbito universal da ação de Deus sobre as nações.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os versos anteriores desconstroem a autoridade dos ídolos, mostrando-os frágeis e incapazes de falar ou salvar.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Os versos seguintes reafirmam o poder criador e redentor de Deus, contrastando sua majestade com a impotência das imagens.","genero_literario":"Oráculo profético com elementos satíricos e proclamativo, típico de rebuke profético de Juízo.","autor_e_data":"Atribuído a Jeremias; ministério entre c. 627–586 a.C., com tradições editadas pós-exílicas.","audiencia_original":"Povo de Judá e líderes religiosos, além das nações vizinhas que praticavam idolatria.","proposito_principal":"Convencer ao arrependimento, revelar a singularidade de Yahweh e denunciar a confiança em ídolos e alianças humanas.","estrutura_e_esboco":"1) Ridicularização dos ídolos; 2) Declaração da natureza viva e soberana de Deus (v.10); 3) Exortação à confiança em Yahweh.","palavras_chave_e_temas":"Deus verdadeiro, Deus vivo, Rei eterno, ira divina, juízo, impotência dos ídolos."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Exegese qui contempla léxico hebraico, sintaxe e intertextualidade com a tradição teísta de Israel.","analises":[{"verso":"Todavia o Senhor é o Deus verdadeiro","analise":"O hebraico usa YHWH contrastando com 'elohim ha-emet' — afirmação categórica da exclusividade teológica de Israel."},{"verso":"ele é o Deus vivo e o Rei eterno","analise":"Termos 'Deus vivo' (ʼēl ḥayyîm) e 'Rei eterno' (malkû ʼôlām) expressam atividade dinâmica e realeza perpétua, ecoando Salmos e Deuteronômio."},{"verso":"À sua ira a terra treme, e os povos não suportam a sua indignação","analise":"Imagens cosmológicas de tremor e povos que sofrem ilustram juízo universal; 'ira' e 'indignação' são teologicamente ligados à aliança violada."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem articula doutrinas sobre a unicidade de Deus, sua vivacidade redentora e sua justiça ativa sobre a história.","doutrinas":["Monoteísmo e exclusividade revelacional de Yahweh como Deus verdadeiro.","Deus pessoal e vivo que age na história e sustenta a criação.","Soberania e juízo divino como resposta justa à infidelidade humana."]},"temas_principais":{"introducao":"Principais linhas temáticas relacionam-se à identidade divina, juízo e contraste com idólatras.","temas":[{"tema":"Soberania de Deus","descricao":"Afirma que Deus é Rei eterno e governa a história com autoridade suprema."},{"tema":"Vida divina versus ídolos","descricao":"Contraste ontológico entre o Deus vivo e imagens mortas feitas por mãos humanas."},{"tema":"Juízo como expressão de santidade","descricao":"A ira divina é apresentada como resposta justa à quebra de aliança, afetando nações e terra."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Análise aprofundada do significado, vocabulário-chave e implicações teológicas no contexto original.","significado_profundo":"Afirma a legitimidade única de Yahweh sobre toda realidade, sublinhando que sua vitalidade e realeza tornam sua ação — inclusive juízo — soberana e inevitável.","contexto_original":"Endereçado a uma comunidade que convivia com idolatria e tentava soluções políticas; Jeremias reafirma que apenas o Deus vivo pode reger e corrigir o mundo.","palavras_chave":["Senhor (YHWH)","Deus vivo (ʼēl ḥayyîm)","Rei eterno (malkû ʼôlām)"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente reforça que verdadeira confiança deve recair no Deus vivo e não em imagens; o juízo anunciado convém à santidade de Deus e chama ao arrependimento, postura ecoada por teólogos como Stott e Sproul sobre exclusividade divina e justiça."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens são poucos: o próprio Deus e a audiência humana de Judá e as nações.","personagens":[{"nome":"Yahweh","descricao":"Deus vivente, soberano e juiz eterno que se revela por intermédio de Jeremias."},{"nome":"Povo de Judá","descricao":"Audiência que enfrenta consequências da infidelidade e precisa responder ao chamado ao arrependimento."},{"nome":"Nações/Ídolos","descricao":"Representam alternativas falsas de segurança e o alvo do juízo pela persistência na idolatria."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações visam fé prática, confiança em Deus vivo e avaliação de onde colocamos nossa segurança.","pontos_aplicacao":["Confessar e abandonar ídolos contemporâneos (poder, dinheiro, ideologias) e confiar no Deus vivo.","Reconhecer que justiça divina desafia a impunidade e convida ao arrependimento comunitário."],"perguntas_reflexao":["Em que áreas de minha vida confio em 'ídolos' em vez de Deus vivo?","Como a noção de Deus como Rei eterno molda minhas prioridades e ações hoje?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Textos que dialogam lexical e teologicamente com Jeremias 10:10.","referencias":[{"passagem":"Deuteronômio 6:4-5","explicacao":"Afirmação da unicidade de Deus que fundamenta o monoteísmo do Antigo Testamento."},{"passagem":"Salmo 100:3 e Salmo 96:10","explicacao":"Declara Deus como Criador e Senhor, convidando a reconhecer sua realeza sobre as nações."},{"passagem":"Atos 14:15–17","explicacao":"Paulo distingue o Deus vivo da idolatria, mostrando continuidade do argumento patrístico e apostólico."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos neste verso comunicam poder, vida e julgamento divino.","simbolos":[{"simbolo":"Terra que treme","significado":"Presença do juízo divino que abala a criação diante da santidade de Deus."},{"simbolo":"Deus vivo","significado":"Contraponto à estática e impotente imagem dos ídolos; indica ação e relação."},{"simbolo":"Rei eterno","significado":"Soberania sem limitação temporal, fundamento da esperança e exigência de lealdade."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Cristologia oferece perspectiva unificadora entre Antigo e Novo Testamento sobre Deus vivo e redentor.","conexao":"Em Cristo a revelação do Deus vivo se cumpre: como Filho que reina eternamente, Ele encarna a vida divina e revela a graça e justiça do Pai, convocando ao arrependimento e esperança de restauração."}}