← Genesis 21:21

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Gênesis 21:21 — Habitação de Ismael e escolha de esposa","texto":"E habitou no deserto de Parã; e sua mãe lhe tomou uma mulher do Egito."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este versículo conclui a narrativa do desterro de Ismael e resume seu assentamento e estabelecimento familiar fora do acampamento de Abraão.","contexto_literario_do_livro":"Gênesis narra origens: criação, patriarcas e formação do povo de Israel; capítulos iniciais tratam de promessas e cumprimento parcial das promessas abraâmicas.","contexto_historico_do_livro":"Composto a partir de tradições antigas compiladas durante o primeiro milênio a.C.; reflete memórias do Cercano Oriente antigo e das relações entre povos semitas e egípcios.","contexto_cultural_do_livro":"Costumes patriarcais incluem casamentos por aliança familiar, nomadismo e rivalidades de clãs; casamentos com estrangeiras eram comuns entre povos nômades.","contexto_geografico_do_livro":"A narrativa se passa entre Canaã, Egito e regiões desérticas do Sinai e Paran; Parã é área no sul da Península do Sinai ou noroeste da Arábia","contexto_teologico_do_livro":"Gênesis apresenta Deus como soberano que cumpre promessas, forma uma linhagem que conduzirá a bênção para as nações e lida com bênçãos e consequências morais.","contexto_literario_da_passagem":"Fecha o ciclo de Ismael iniciado em Gênesis 16 e 17, mostrando resultado providencial: Ismael sobrevive e se torna progenitor de nações.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete realidades históricas de movimentação de grupos nômades e ligações entre regionais do deserto e o Egito, onde contatos e casamentos mútuos ocorriam.","contexto_cultural_da_passagem":"A mãe de Ismael, Hagar, ainda aparece influente na formação do laço social, demonstrando papéis familiares e estratégias matrimoniais para sobrevivência e aliança.","contexto_geografico_da_passagem":"Parã localiza-se ao sul de Canaã, associado a rotas caravaneiras entre Canaã, Sinai e a Arábia; situa Ismael fora da esfera direta de Sara e Abraão.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Gênesis 21:8–20 mostra expulsão e provisão divina para Ismael no deserto, enfatizando cuidado de Deus mesmo fora da promessa surgida em Isaac.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versículos seguintes e genealogias desenvolvem a linhagem de Ismael e seu papel como antepassado de povos árabes, delineando distinções entre as promessas abraâmicas.","genero_literario":"Narrativa patriarcal histórica misturada com resumo genealógico e teológico.","autor_e_data":"Tradição atribui a Moisés como compilador; crítica moderna aponta compilação final no primeiro milênio a.C.; origem múltipla de fontes.","audiencia_original":"Comunidades israelitas interessadas em identidade, história e distinção entre linhagens patriarcais.","proposito_principal":"Demonstrar a providência de Deus e o cumprimento seletivo das promessas, além de explicar origens e relações entre povos vizinhos de Israel.","estrutura_e_esboco":"Conclusão narrativa sobre Ismael: assentamento (Parã) e estabelecimento conjugal (esposa egípcia), seguida de genealogia breve.","palavras_chave_e_temas":"Ismael, Parã, deserto, Hagar (mãe), esposa do Egito, providência divina, linhagem"},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise versículo a versículo com atenção lexical e sintática em português e refletindo sentido do hebraico.","analises":[{"verso":"E habitou no deserto de Parã; e sua mãe lhe tomou uma mulher do Egito.","analise":"O verbo 'habitou' (hebr. yashav) indica assentamento estável no deserto de Parã, associado a rotas nômades; a segunda oração usa 'sua mãe' (Hagar) como agente social que providencia esposa, provável tradução de 'vayotek' implicando ação prática de aliança. A escolha de uma mulher do Egito confirma ligações trans-regionais e a formação de um clã distinto; teólogos como R.C. Sproul notam aqui a soberania de Deus sobre destinos mesmo fora da promessa de Isaac, enquanto John Stott enfatiza a providência e consequências éticas das escolhas humanas."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O versículo aponta para temas teológicos sobre providência, promessa e formação de nações a partir dos patriarcas.","doutrinas":["Providência divina: Deus cuida de Ismael fora da linhagem da promessa principal.","Soberania e promessa: promessa abraâmica é preservada em Isaac, mas Deus também abençoa linhagens paralelas.","Identidade e vocação de povos: origem de nações e legitimidade histórica de grupos vizinhos é reconhecida."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas centrais condensados em sentido histórico-teológico e prático.","temas":[{"tema":"Providência","descricao":"Deus provê abrigo e esposa para Ismael, mostrando cuidado mesmo fora da promessa específica a Isaac."},{"tema":"Formação de linhagens","descricao":"Estabelece Ismael como progenitor de povos por meio do assentamento e casamento."},{"tema":"Relações interculturais","descricao":"O casamento com mulher do Egito evidencia laços entre povos do deserto e civilizações vizinhas."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição do sentido teológico, lexical e contextual do versículo.","significado_profundo":"O versículo diz que Ismael não foi abandonado; ele se torna ancestral de um grupo estável, indicando que as promessas divinas operam em várias camadas históricas e sociais.","contexto_original":"Num ambiente patriarcal e nômade, assentamento e casamento são sinais de legitimidade e continuidade; Hagar atua para garantir aliança familiar e sobrevivência de Ismael.","palavras_chave":["habitou (yashav)","deserto de Parã","sua mãe (Hagar)","mulher do Egito"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o texto equilibra a exclusividade da promessa em Isaac com o reconhecimento da bênção divina sobre outros ramos; serve para legitimar etnogêneses e afirmar que Deus trabalha além das fronteiras da aliança específica com Israel."},"personagens_principais":{"introducao":"Breve perfil dos agentes na narrativa.","personagens":[{"nome":"Ismael","descricao":"Filho de Abraão por Hagar, estabelecido como líder de clã no deserto de Parã e ancestral de povos árabes segundo a tradição bíblica."},{"nome":"Hagar","descricao":"Mãe de Ismael que mantém papel ativo após o desterro, arranjando esposa e garantindo a continuidade da descendência."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para fé e vida cristã hoje.","pontos_aplicacao":["Confiança na providência de Deus para os marginalizados e fora dos planos aparentes.","Reconhecimento da dignidade de linhagens e povos diversos como parte do desígnio providencial."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade demonstra cuidado com os excluídos, à semelhança da providência vista para Ismael?","De que modo reconhecemos o agir de Deus além das estruturas institucionais e promessas explícitas?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Textos bíblicos que dialogam com o tema de origem e bênção de povos.","referencias":[{"passagem":"Gênesis 17:20","explicacao":"Deus promete fazer de Ismael uma grande nação, diálogo direto com o resultado do assentamento em Parã."},{"passagem":"Gênesis 25:12–18","explicacao":"Genealogia de Ismael que lista suas doze tribos, confirmando o estabelecimento de seu povo."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes e seu sentido teológico.","simbolos":[{"simbolo":"Deserto de Parã","significado":"Lugar de prova, sobrevivência e início de novas trajetórias comunitárias fora do centro prometido."},{"simbolo":"Esposa do Egito","significado":"Conexão intercultural e legitimação de alianças sociais que produzem novas identidades étnicas."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristológica e missional do versículo.","conexao":"Em Cristo a promessa abraâmica encontra cumprimento inclusivo, mostrando que a extensão da bênção transcende linhas étnicas; a providência vista em Ismael aponta para o cuidado universal de Deus que Jesus concretiza e amplia missionariamente."}}