← Exodo 21:21

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Êxodo 21:21","texto":"Se, porém, sobreviver por um dia ou dois, não será castigado, porque é dinheiro seu."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este versículo faz parte do código de leis civis de Êxodo 20–23, regulando relações sociais, propriedade e justiça entre israelitas na antiga aliança.","contexto_literario_do_livro":"Êxodo narra a libertação do Egito, a entrega da lei no Sinai e a formação da comunidade de Israel; capítulos iniciais mesclam narrativa e legislação para organizar a vida do povo.","contexto_historico_do_livro":"Tradicionalmente atribuído a Moisés, o livro reflete um período da formação nacional de Israel pós êxodo; as leis codificam práticas do Oriente Próximo antigo adaptadas à identidade israelita.","contexto_cultural_do_livro":"As normas refletem cultura patrimonial e economia agrária do antigo Oriente Próximo, com forte ênfase em honra, propriedade e reparação por danos.","contexto_geografico_do_livro":"Ação centrada no Sinai e trajetórias rumo à Terra Prometida; as leis destinavam-se a uma comunidade nômade-sedentária em processo de organização social.","contexto_teologico_do_livro":"Êxodo apresenta Yahweh como libertador e legislador; a lei expressa santidade, justiça e ordenamento social que revelam o caráter de Deus.","contexto_literario_da_passagem":"Passagem inserida nas instruções sobre violência e danos corporais (Êxodo 21), tratando de servos, agressões e responsabilidade civil criminal.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete práticas legais antigas onde escravidão e propriedade humana eram realidades sociais e onde responsabilidade variava conforme contexto do dano.","contexto_cultural_da_passagem":"Mostra uma sociedade que considerava servos e escravos como bens econômicos; normas visavam equilibrar direitos do proprietário e limites morais sobre violência.","contexto_geografico_da_passagem":"Aplicável à comunidade israelita em acampamento/sociedade proto-sedentar, sem estruturas estatais complexas, dependente de lideranças tribais e judiciais locais.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Versículos anteriores tratam de violência doméstica e pena por homicídio, estabelecendo princípios de restauração e retribuição controlada.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versículos subsequentes continuam regulando danos, responsabilidade do dono por animal e limitam vingança privada, enfatizando justiça institucional.","genero_literario":"Código legal / legislação casuística (leis casuísticas com condicionais 'Se... então...').","autor_e_data":"Tradição mosaica; composição final possivelmente em período pré-exílico ou durante formação do Israel monárquico; data incerta.","audiencia_original":"Comunidade israelita que vivia sob a liderança de Moisés e lideranças tribais; líderes e juízes responsáveis pela aplicação das leis.","proposito_principal":"Regulamentar relações sociais e litigar danos, preservando a ordem, limitando vinganças e protegendo tanto vítimas quanto a estrutura econômica da família tribal.","estrutura_e_esboco":"Parte de uma seção de estatutos sobre pessoa e propriedade: leis sobre servos, violência, inviolabilidade física e responsabilidade do proprietário.","palavras_chave_e_temas":"propriedade, escravo/serviçal, responsabilidade, justiça retributiva, limites à vingança."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do texto hebraico, sintaxe e sentido imediato, considerando variantes e leituras históricas.","analises":[{"verso":"Êxodo 21:21","analise":"O hebraico sugere que se o ferido \"sobreviver um dia ou dois\", o dono não sofre pena: a frase 'porque ele é sua prata' (ou 'dinheiro') indica que o servo é tratado como propriedade econômica; a construção casuística qualifica responsabilidade penal do proprietário."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem levanta questões sobre justiça, dignidade humana e limites da propriedade na teologia bíblica.","doutrinas":["Justiça e responsabilidade: Deus ordena limites mesmo em sociedades com escravidão, impondo regras para coibir violência arbitrária.","Visão da pessoa: embora o texto trate o servo como propriedade legalmente, a lei também impõe restrições morais ao dono, apontando para um valor humano inerente.","Progressividade ética: legislação veterotestamentária regula e contém práticas culturais, caminho que culmina na ética cristã de igualdade e amor ao próximo."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas centrais incluem propriedade, proteção legal e limites à violência privada.","temas":[{"tema":"Propriedade e status social","descricao":"O versículo reflete a realidade legal onde servos eram bens econômicos, influenciando a aplicação da justiça."},{"tema":"Responsabilidade penal","descricao":"Determinações sobre quando o dono é punido por lesão infligida ao seu servo mostram distinção entre dano acidental e homicídio."},{"tema":"Limitação da vingança","descricao":"Ao regular a resposta legal, o texto busca conter retribuição privada e instituir procedimentos de juízo."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Interpretação detalhada do significado, vocábulos-chave e implicações teológicas.","significado_profundo":"O versículo qualifica a pena: se o servo ferido sobrevive alguns dias, não se impõe vingança ao dono, porque o servo é considerado propriedade econômica; a lei visa distinguir causas e atenuar punições quando o dano não resulta em morte imediata.","contexto_original":"Num contexto onde escravidão era institucional, a legislação buscava regular abusos; a norma procura equilibrar proteção do proprietário e limite à violência gratuita, refletindo uma ética restritiva dentro das estruturas sociais vigentes.","palavras_chave":["sobreviver (permanecer) — indica duração após o ferimento","dia ou dois — limitação temporal que afeta imputação de culpa","dinheiro/propiedade — termo que evidencia status jurídico do servo"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o verso demonstra que a revelação mosaica atua dentro das possibilidades culturais, impondo limites éticos ao poder do proprietário; no plano cristão, aponta para um avanço moral onde a dignidade humana é plenamente afirmada em Cristo, criticando práticas que reduzem pessoas a mercadoria."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens implicadas são mais institucionais que individuais, refletindo papéis sociais.","personagens":[{"nome":"O dono/proprietário","descricao":"Figura responsável pelo servo, titular de direitos econômicos, mas sujeito a limites legais quanto ao uso de violência."},{"nome":"O servo/servo ferido","descricao":"Pessoa em condição de servidão cuja vida e integridade física estão parcialmente protegidas pela lei civil."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicação prática envolve princípios de justiça, dignidade humana e restrição da violência em relações assimétricas.","pontos_aplicacao":["Defesa da dignidade: cristãos devem defender a dignidade humana contra reduções a mercadoria; denunciar formas modernas de escravidão.","Limitação do poder: autoridades e líderes devem exercer poder com responsabilidade e limites legais éticos.","Progressão moral: reconhecer antecedentes legais e promover aplicação do Evangelho que leva à igualdade e proteção dos vulneráveis."],"perguntas_reflexao":["Como a igreja hoje combate práticas que tratam pessoas como bens econômicos?","Quais estruturas sociais atuais exigem limites legais para proteger os vulneráveis?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que tratam de escravidão, responsabilidade e proteção dos vulneráveis ajudam a iluminar o versículo.","referencias":[{"passagem":"Levítico 25:39–43","explicacao":"Regula servidão entre irmãos israelitas, enfatizando tratamento humano e limites temporais na servidão."},{"passagem":"Êxodo 21:28–32","explicacao":"Leis sobre dano causado por animais e responsabilidade do dono, mostrando princípios de imputação e compensação."},{"passagem":"Gálatas 3:28","explicacao":"No Novo Testamento, afirma igualdade em Cristo, oferecendo critério para avaliar e superar estruturas que tratam pessoas como propriedade."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos emergem da linguagem de propriedade e tempo empregada no texto.","simbolos":[{"simbolo":"Dinheiro/propiedade","significado":"Representa status legal e econômico do servo, lembrando a tensão entre valor econômico e dignidade humana."},{"simbolo":"Um dia ou dois","significado":"Marca temporal que simboliza medida legal para diferenciar culpa plena de circunstâncias atenuantes."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica ressalta a progressão ética da lei para o pleno ensino de Cristo.","conexao":"À luz de Cristo, a lei revela limites e contesta práticas desumanizadoras; o evangelho chama a transformação das relações sociais para refletir a dignidade inerente de cada pessoa, levando além das regulamentações antigas para uma ética de amor e igualdade."}}