← Salmos 122:122

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Salmo 122:2","texto":"Os nossos pés estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém."},"contexto_detalhado":{"introducao":"O salmo é uma canção de peregrinação que celebra a ida a Jerusalém e o convívio no templo, expressando alegria e esperança comunitária.","contexto_literario_do_livro":"Os Salmos reúnem louvor, lamentação e instrução; o Salmo 122 pertence ao grupo dos Cânticos de subida (Salmos 120–134), usados por peregrinos a Jerusalém.","contexto_historico_do_livro":"Compilado ao longo do período do templo, muitos salmos refletem práticas de culto e peregrinação da comunidade israelita do primeiro templo e do período pós-exílico.","contexto_cultural_do_livro":"A peregrinação a Jerusalém e a visita ao templo eram centrais na vida religiosa judaica, marcando identidade comunitária e observância festiva.","contexto_geografico_do_livro":"Jerusalém, indicada como centro religioso e político de Israel, era ponto de chegada dos peregrinos vindos de diversas regiões.","contexto_teologico_do_livro":"Temas como a presença de Yahweh no templo, comunhão do povo e fidelidade divina permeiam o livro, ressaltando confiança divina e adoração comunitária.","contexto_literario_da_passagem":"Verso 2 descreve a chegada dos peregrinos às portas de Jerusalém, um momento de satisfação e realização do propósito da jornada.","contexto_historico_da_passagem":"Refere-se às práticas de peregrinação anual (Páscoa, Pentecostes, Tabernáculos) quando o povo viajava para participar do culto centralizado.","contexto_cultural_da_passagem":"Entrar nas portas da cidade significava segurança, comunhão e participação nas atividades cívicas e religiosas do centro urbano-sagrado.","contexto_geografico_da_passagem":"As portas de Jerusalém eram pontos de controle e encontro; figurativamente indicam o limiar entre a viagem e a comunhão no centro sagrado.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"O verso anterior (v.1) convoca à alegria por irmandade e peregrinação; prepara a manifestação física de chegada no v.2.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versos subsequentes ampliam o tema da paz e do bem-estar de Jerusalém, conectando a chegada física com orações pela prosperidade da cidade.","genero_literario":"Himno de peregrinação (cântico de subida) com tom litúrgico e comunitário.","autor_e_data":"Tradicionalmente atribuído a Davi; data incerta, refletindo prática litúrgica estabelecida no período do templo.","audiencia_original":"Peregrinos israelitas e congregações do templo que participavam das festas e cultos em Jerusalém.","proposito_principal":"Expressar a alegria e o sentido de cumprimento espiritual ao entrar em Jerusalém para adoração e comunhão.","estrutura_e_esboco":"Invocação inicial (v.1), declaração de chegada (v.2), seguida por desejos de paz e bem-estar para Jerusalém (v.3-9).","palavras_chave_e_temas":"Portas, Jerusalém, peregrinação, alegria, comunhão e paz."},"analise_exegenetica":{"introducao":"A exegese focaliza sentido lexical, sintático e uso cultual de termos centrais para captar a intenção original do verso.","analises":[{"verso":"Os nossos pés estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém.","analise":"A expressão 'nossos pés' indica presença comunitária; 'dentro das tuas portas' sugere chegada e permanência no espaço urbano-sagrado; 'Jerusalém' personifica a cidade-templo como objeto de devoção. Tecnicamente, o hebraico enfatiza a realidade concreta da entrada, apontando tanto para evento histórico quanto símbolo de comunhão com Deus."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O verso articula verdades sobre presença, adoração comunitária e realização espiritual associada ao templo e à cidade santa.","doutrinas":["Presença de Deus e sua mediação pelo lugar santo.","Comunhão e identidade comunitária na adoração.","A peregrinação como expressão de esperança e obediência."]},"temas_principais":{"introducao":"Identificam-se temas centrais que orientam leitura teológica e aplicação prática.","temas":[{"tema":"Presença comunitária","descricao":"A chegada às portas simboliza a experiência coletiva de estar na presença do sagrado."},{"tema":"Adoração como destino","descricao":"A peregrinação culmina na entrada na cidade-templo, mostrando adoração como objetivo da jornada."},{"tema":"Paz e bem-estar ligados ao espaço sagrado","descricao":"A presença em Jerusalém está vinculada à oração pela paz e prosperidade da comunidade."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Uma análise profunda do significado, vocabulário e implicações teológicas do verso.","significado_profundo":"O verso comunica não apenas uma localização física, mas a realização espiritual da peregrinação: estar no limiar do convívio com Deus e a comunidade sagrada.","contexto_original":"Dirigido a peregrinos que completaram a jornada a Jerusalém para cultos festivos; reflete alegria ritual e identidade nacional-religiosa no contexto do templo.","palavras_chave":["pés","portas","Jerusalém"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente aponta para a importância da assembleia e do culto público como meio de graça; no horizonte cristão, antecipa a ideia de comunidade reunida em Cristo e a busca da verdadeira 'cidade' celestial."},"personagens_principais":{"introducao":"Embora o verso não nomeie indivíduos, há agentes e realidades personificadas.","personagens":[{"nome":"Peregrinos / Comunidade","descricao":"Grupo que chega a Jerusalém; representa o povo de fé em busca de encontro com Deus."},{"nome":"Jerusalém (personificada)","descricao":"Cidade-símbolo que acolhe e representa a presença de Deus e a vida comunitária de adoração."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações enfatizam comunhão, práticas comunitárias e a busca pela presença de Deus hoje.","pontos_aplicacao":["Valorize a assembleia congregacional como espaço formativo e sacramental para a fé.","Entenda a prática de reunir-se para adoração como cumprimento espiritual, não mera rotina."],"perguntas_reflexao":["Como minha participação na comunidade de fé reflete a alegria de 'entrar nas portas' espirituais?","De que forma valorizo os espaços e ritos que favorecem encontro com Deus e cuidado mútuo?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Textos que ecoam temas de presença, peregrinação e cidade santa iluminam o verso.","referencias":[{"passagem":"Salmo 122:1","explicacao":"Convite inicial à alegria pela irmandade e peregrinação, preparando a declaração de chegada no v.2."},{"passagem":"Hebreus 12:22-24","explicacao":"Contrasta Jerusalém terrena com a cidade celestial, mostrando continuidade na ideia de acesso à presença de Deus em assembleia."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos no verso remetem a imagens teológicas recorrentes nas Escrituras.","simbolos":[{"simbolo":"Portas","significado":"Limite entre mundo secular e espaço sagrado; ponto de entrada para comunhão e proteção."},{"simbolo":"Pés","significado":"Presença ativa e corporeidade da fé; simboliza jornada, esforço e chegada."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica vê no verso antecipações e cumprimento em Cristo e na igreja.","conexao":"A chegada a Jerusalém como imagem da comunidade reunida encontra cumprimento em Cristo, que reúne seu povo na nova Jerusalém e faz da assembleia lugar de encontro com Deus através do Espírito."}}