Provérbios 19:19

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Explicação Bíblica

Versículo 19: Texto do versículo 19 de Provérbios 19.
{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Provérbios 19:19","texto":"O homem de grande ira suportará a pena; porque, se o livrares, outra vez o haverás."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este provérbio oferece advertência prática sobre a persistência do temperamento iracundo e as consequências comunitárias de lidar com ele.","contexto_literario_do_livro":"Provérbios é uma coleção de ditos sapienciais hebraicos que combinam instrução moral, conselhos práticos e observações sobre a vida cotidiana; 19:19 é um aforismo que enfatiza prudência na relação com pessoas de temperamento violento.","contexto_historico_do_livro":"Formado ao longo do primeiro milênio a.C., o livro reflete tradições de Israel vinculadas à educação da família e à formação moral da comunidade.","contexto_cultural_do_livro":"A cultura israelita valorizava a estabilidade social e a sabedoria prática; a gestão da ira era vista tanto como prudência pessoal quanto responsabilidade comunitária.","contexto_geografico_do_livro":"Produzido no contexto do Antigo Oriente Próximo, com centro em Israel, refletindo realidades rurais e cortesãs do reino de Judá e Israel.","contexto_teologico_do_livro":"A sabedoria é apresentada como dom ligado ao temor do SENHOR; ética prática e reverência a Deus são inseparáveis na tradição sapiencial.","contexto_literario_da_passagem":"Verso isolado dentro de coleções de provérbios; funciona como conselho pontual e gnômico sobre a repetição de comportamento violento e o risco de intervenção mal calibrada.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete experiências ancestrais de convivência em clãs e pequenas comunidades, onde um indivíduo iracundo podia causar danos repetidos se não fosse disciplinado adequadamente.","contexto_cultural_da_passagem":"Mostra preocupação com a ordem social: proteger a comunidade de repetidos atos destrutivos era prioridade, e há uma tensão entre misericórdia e prudência.","contexto_geografico_da_passagem":"Aplicável em comunidades locais de Israel onde mediação e punição eram meios correntes de manter a paz social.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Versos anteriores tratam da corrupção, disciplina e consequência; ressaltam que escolhas morais produzem consequências concretas.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versos seguintes continuam a enfatizar prudência, justiça e a relação entre caráter e destino; sustentam a visão de responsabilidade pessoal.","genero_literario":"Aforismo sapiencial (provérbio), gênero dominado por máxima prática e observacional.","autor_e_data":"Autor tradicionalmente associado à escola de Salomão; composição e edição final provável entre séculos X–V a.C., com camadas posteriores.","audiencia_original":"Famílias e líderes em Israel buscando instrução prática para vida ética e comunitária.","proposito_principal":"Admoestar contra a complacência diante da ira persistente e orientar sobre os limites da intervenção.","estrutura_e_esboco":"Enunciado moral curto composto por uma consequência (pena) seguida de uma explicação condicional sobre libertação e repetição.","palavras_chave_e_temas":"ira, pena/punição, livrar/resgatar, repetição de comportamento, prudência comunitária."},"analise_exegenetica":{"introducao":"A exegese concentra-se no sentido das duas cláusulas: a afirmação da consequência e a observação condicional sobre resgate/intervenção.","analises":[{"verso":"O homem de grande ira suportará a pena","analise":"A primeira cláusula afirma que a ira desmedida acarreta 'pena' — termo hebraico transmite ideia de compensação ou retribuição; intérpretes como NICOT notam o caráter quase legal da expressão."},{"verso":"porque, se o livrares, outra vez o haverás","analise":"A cláusula condicional adverte que intervenções paliativas tendem a ser temporárias: socorrer alguém sem mudança de caráter resultará em repetição do mal, conforme observações práticas de comentaristas como R.C. Sproul e Craig Keener."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"Teologicamente o provérbio equilibra justiça e misericórdia, apontando limites morais para atos de resgate sem transformação interior.","doutrinas":["Justiça retributiva e consequências morais pelos atos","Limites da misericórdia sem arrependimento","Responsabilidade comunitária na disciplina pastoral"]},"temas_principais":{"introducao":"Três temas centrais emergem claramente do verso.","temas":[{"tema":"Ira e consequência","descricao":"A ira descontrolada gera punição natural e social; a disciplina é necessária para proteger a ordem."},{"tema":"Misericórdia com limite","descricao":"Socorrer o agravador sem mudança pode perpetuar dano; misericórdia sábia busca restauração verdadeira."},{"tema":"Proteção comunitária","descricao":"A comunidade deve avaliar intervenções para evitar reincidência que prejudique o todo."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Análise aprofundada do significado, vocábulos-chave e implicações teológicas no contexto original do provérbio.","significado_profundo":"O provérbio ensina que a intervenção benevolente é valiosa, mas se aplicada sem promover mudança moral, torna-se permissiva e facilita a repetição de comportamento nocivo.","contexto_original":"Em sociedades de honra e vergonha, indivíduos iracundos ameaçavam estabilidade; o provérbio aconselha prudência prática: não substituir justiça por conivência.","palavras_chave":["ira","pena (retribuição)","livrar/resgatar"],"interpretacao_teologica":"A passagem não nega a compaixão, mas afirma que misericórdia sem exortação ao arrependimento pode frustrar a ordem divina e humana; a sabedoria bíblica requer equilíbrio entre perdão e correção restauradora."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens implícitos que aparecem na cena ética do provérbio.","personagens":[{"nome":"O homem de grande ira","descricao":"Sujeito cuja persistente cólera produz dano e que, sem disciplina transformadora, continuará a repetir o mal."},{"nome":"O livrador/interventor","descricao":"Aquele que socorre; figura que precisa discernir entre ajudar e habilitar, responsabilizando o ofensor pela mudança."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para cristãos e comunidades eclesiais lidarem com comportamentos agressivos hoje.","pontos_aplicacao":["Promover misericórdia acompanhada de disciplina e acompanhamento pastoral para mudança real.","Evitar soluções paliativas que habilitem repetir o abuso; estabelecer limites e consequências claras.","Formar comunidades que equilibrem justiça restauradora e cuidado protetor às vítimas."],"perguntas_reflexao":["Minhas intervenções ajudam à mudança ou apenas habilitam a repetição do erro?","Como minha igreja equilibra perdão e responsabilização diante de ofensas persistentes?","Quais medidas práticas garantem proteção às vítimas sem abrir mão da esperança de restauração?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que dialogam com o tema de ira, disciplina e restauração.","referencias":[{"passagem":"Provérbios 22:24-25","explicacao":"Advertência contra convivência com pessoa iracunda, reforçando prudência social."},{"passagem":"Mateus 18:15-17","explicacao":"Procedimento de correção e restauração na comunidade cristã, com etapas que incluem responsabilidade e possível exclusão se não houver arrependimento."},{"passagem":"Gálatas 6:1","explicacao":"Exorta a restaurar o transgressor com mansidão, porém com cuidado para não ser também tentado."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes ou sugeridos no provérbio e seu sentido teológico.","simbolos":[{"simbolo":"Ira","significado":"Representa não só emoção, mas disposição ética que corrói a justiça e traz consequências."},{"simbolo":"Pena/punição","significado":"Símbolo de responsabilidade moral e de limites necessários para manter a ordem."},{"simbolo":"Livrar/resgatar","significado":"Pode simbolizar misericórdia, mas também risco de habilitar se não houver transformação."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica que vê equilíbrio entre graça e arrependimento no ministério de Jesus.","conexao":"Cristo exemplifica misericórdia que busca conversão verdadeira: perdoa, mas chama ao arrependimento e transformação; a comunidade cristã é chamada a espelhar essa combinação de compaixão e correção restauradora."}}