← Levítico 25:25

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Levítico 25:25 – Direito de Redenção do Parente","texto":"Se o teu irmão empobrecer e vender-se a ti, não o farás como escravo; estará contigo como um estrangeiro e como um peregrino, até ao ano da jubileu; então sairá, ele e seus filhos, e voltará à sua família."},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo trata do regulamento da redenção e da liberdade dentro do sistema sabático-jubilar, mostrando a preocupação social de Israel com a dignidade do pobre.","contexto_literario_do_livro":"Levítico trata da santidade de Yahweh aplicada à comunidade através de leis cultuais, morais e civis; o cap.25 articula regras econômicas vinculadas ao sábado e ao jubileu.","contexto_historico_do_livro":"Tradicionalmente associado a Moisés e ao período do Êxodo; muitas leis refletem práticas do antigo Oriente Próximo e a formação comunitária do Israel pósêxodo.","contexto_cultural_do_livro":"Hipergeneraliza valores de proteção do clã e da posse de terra; o conceito de parentes redeemer (goel) é central na cultura semítica para proteger herança e honra familiar.","contexto_geografico_do_livro":"Endereçado à comunidade israelita estabelecida na terra de Canaã, uma sociedade agrária onde a terra e a estirpe eram centrais para identidade e sobrevivência.","contexto_teologico_do_livro":"A teologia da santidade articula que a relação com Deus implica justiça social; leis sobre jubileu manifestam confiança na soberania divina sobre propriedade e tempo.","contexto_literario_da_passagem":"Capítulo 25 articula anos sabáticos e jubilares, leis sobre servidão por dívida e restauração da terra; v.25 insere-se nas instruções sobre servidão entre irmãos.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete preocupação em evitar exploração permanente de membros pobres da comunidade e preservar linhagens familiares após crises econômicas.","contexto_cultural_da_passagem":"A figura do parente resgatador (goel) funciona para resgatar propriedade e parentes; vender-se era frequentemente fruto de necessidade, não punição criminal.","contexto_geografico_da_passagem":"Aplicável nas aldeias e comunidades rurais de Israel, onde a mobilidade era limitada e a terra era distribuída por tribo e família.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Versículos anteriores definem o ano do jubileu e o valor dos campos em anos, fundamentando a restauração periódica e a limitação da servidão.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Os versículos seguintes regulam a redenção pelos parente e sacerdote, bem como limitações temporais que reforçam a esperança comunitária na restauração de Deus.","genero_literario":"Lei cultico-social; legislação religiosa com implicações éticas e civis.","autor_e_data":"Tradição mosaica; composição final provavelmente durante período persa/ pósexílico com camadas legislativas; data incerta.","audiencia_original":"Comunidade israelita, especialmente líderes e família patriarcal responsáveis por justiça social e distribuição da terra.","proposito_principal":"Preservar a dignidade e a integridade familiar do empobrecido, prevenir servidão perpétua e afirmar que a terra pertence a Deus.","estrutura_e_esboco":"Regulações do ano sabático e jubileu (vv.1-55); instruções sobre venda e resgate de propriedade e pessoas por necessidade (vv.10-34), culminando em segurança no jubileu.","palavras_chave_e_temas":"Redenção, jubileu, servidão por dívida, goel (parente resgatador), dignidade humana."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do verso no hebraico e seu sentido legal e pastoral, considerando léxico e paralelos bíblicos.","analises":[{"verso":"Levítico 25:25","analise":"O hebraico enfatiza 'achar-se-á contigo como forasteiro e peregrino' indicando status temporário e não escravização; 'ano do jubileu' (yobel) é termo técnico que determina libertação e retorno à família, refletindo prática do goel e a teologia da posse divina da terra."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"A passagem articula uma teologia social que subordina propriedade privada à soberania de Deus e prioriza restauração e dignidade.","doutrinas":["Soberania de Deus sobre a terra e tempo (jubileu)","Dignidade humana e justiça social na comunidade do pacto","Instituição do goel como expressão de graça comunitária"]},"temas_principais":{"introducao":"Temas que emergem do versículo relacionados à justiça, dignidade e esperança restauradora.","temas":[{"tema":"Redenção social","descricao":"Proteção do pobre contra servidão perpétua por meio do resgate e das estruturas do jubileu."},{"tema":"Dignidade humana","descricao":"Mesmo na servidão por necessidade a pessoa mantém status de integrante da comunidade, não de escravo absoluto."},{"tema":"Esperança e restauração","descricao":"O jubileu oferece horizonte temporal em que restituição e reconciliação familiar ocorrem."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição do significado teológico, lexical e pastoral do versículo dentro do sistema jubilar.","significado_profundo":"O versículo garante que a pobreza não destrói a identidade familiar e social; institui limites à exploração e assegura restauração mediante o jubileu.","contexto_original":"No Israel antigo, venda por dívidas implicava perda temporária de autonomia; a lei exige tratamento humano e previsão de retorno ao clã no ano do jubileu, preservando herança tribual.","palavras_chave":["יובל (jubileu/yobel)","גר ותושב (forasteiro e peregrino)","גאל (parente resgatador/goel)"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, a norma demonstra que a justiça de Yahweh é restauradora e preventiva contra desigualdades permanentes; chama a comunidade a exercer misericórdia e memória da vocação divina."},"personagens_principais":{"introducao":"Personagens e papéis implícitos no versículo.","personagens":[{"nome":"O irmão empobrecido","descricao":"Membro da comunidade que vende a sua força de trabalho ou propriedade por necessidade, preservado em dignidade."},{"nome":"O parente/chefe que recebe","descricao":"Aquele que aceita o empobrecido em sua casa com deveres de proteção até o jubileu, agindo como resgatador social."},{"nome":"Yahweh / ano do jubileu","descricao":"Realidade divina que regula o tempo e a restauração, assegurando retorno à família e à posse."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para igreja e sociedade à luz da teologia do jubileu.","pontos_aplicacao":["Promover políticas e práticas que previnam endividamento opressivo e assegurem redes de proteção social.","Tratar pessoas em vulnerabilidade com dignidade, evitando estigmatização e exclusão.","Cultivar esperança institucional de restauração, por meio de perdão de dívidas e reintegração comunitária."],"perguntas_reflexao":["Como minha comunidade pratica formas de resgate e restauração para os empobrecidos?","Que estruturas sociais somos chamados a reformar à luz do princípio do jubileu?","De que modo vemos em Cristo o cumprimento da esperança restauradora do jubileu?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens bíblicas que iluminam o tema do resgate, jubileu e goel.","referencias":[{"passagem":"Levítico 25:10","explicacao":"Institui o ano do jubileu como tempo de libertação e restituição da terra, contexto direto para v.25."},{"passagem":"Rute 4","explicacao":"Mostra atuação do goel na restauração de propriedade e linhagem, paralelo narrativo ao papel resgatador."},{"passagem":"Isaías 61:1-2","explicacao":"Profecia messiânica que referencia libertação e proclamação do ‘ano aceitável do Senhor’, eco do tema do jubileu."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos no versículo e seu significado teológico.","simbolos":[{"simbolo":"Jubileu","significado":"Tempo de liberdade e restauração que simboliza a soberania de Deus sobre a história e a justiça social."},{"simbolo":"Forasteiro/peregrino","significado":"Condicionalidade da pertença social; mesmo vulneráveis, os pobres mantêm identidade e dignidade."},{"simbolo":"Redenção (goel)","significado":"Atuação comunitária de resgate que antecipa a obra restauradora de Deus."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristológica do versículo que conecta o jubileu à obra de Cristo.","conexao":"Cristo é visto no Novo Testamento como cumprimento do espírito do jubileu, trazendo libertação, restauração e dignidade aos marginalizados; a igreja é chamada a viver práticas que antecipem essa reconciliação."}}