← Jeremias 21:21

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Jeremias 21:21 — Advertência a Anatóte","texto":"Dize aos homens de Anatóte, que estão no território de Benjamim, dizendo: Ouvi a palavra do SENHOR, ó casa de Semai; eis que trarei a espada sobre as casas dos moradores de Anatóte, e sobre os moradores de Anoate; farei que seus moços morram à espada, e que seus filhos e filhas sejam levados cativos."},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo se insere numa série de oráculos de Jeremias sobre a iminente queda de Jerusalém e o castigo sobre aqueles que se opõem à palavra do Senhor.","contexto_literario_do_livro":"Jeremias combina oráculos judiciais e narrativas proféticas; este capítulo integra discursos dirigidos ao rei e mensagens a comunidades específicas.","contexto_historico_do_livro":"Escrito durante o final do reino de Judá (século VII–VI a.C.), em meio à pressão assíria e ao avanço babilônico que culminou no exílio.","contexto_cultural_do_livro":"Sociedade teocrática com profetas influentes; desobediência ao pacto e práticas sincréticas geraram crise moral e religiosa.","contexto_geografico_do_livro":"A ação concentra-se em Judá, especialmente Jerusalém e vilas de Benjamim como Anatóte, vila natal de Jeremias.","contexto_teologico_do_livro":"Tema central: fidelidade ao pacto e inevitabilidade do juízo quando o povo rejeita o Senhor, ainda que haja promessa de restauração futura.","contexto_literario_da_passagem":"Capítulo 21 intercala oráculos ao rei e ordens proféticas; vers. 21 aborda comunidade local (Anatóte) e transmite anúncio de castigo coletivo.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete tensão entre profeta e colegas/parentes em Anatóte, alguns dos quais rejeitavam Jeremias ou buscavam segurança política fora da vontade de Deus.","contexto_cultural_da_passagem":"Anatóte, pequena comunidade tribal, representa laços familiares e resistência local; o texto mostra que nem laços de sangue protegem contra o juízo divino.","contexto_geografico_da_passagem":"Anatóte ficava no território de Benjamim, próxima a Jerusalém, e seu destino estava ligado ao colapso regional diante da Babilônia.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Os versículos anteriores enfatizam que confiar em soluções humanas e em alianças erradas não livra do juízo de Deus.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Os versículos seguintes ampliam a cena do juízo sobre Jerusalém, contrastando condenação com chamadas ao arrependimento em outros trechos.","genero_literario":"Oráculo profético de julgamento, declaração direta com imperativos e imagem apocalíptica (espada e cativeiro).","autor_e_data":"Atribuído a Jeremias; composição e edição final entre finais do século VII e início do VI a.C.; tradição profética com camadas editoriais.","audiencia_original":"População de Judá, especialmente habitantes de Anatóte e líderes que se opunham à mensagem profética.","proposito_principal":"Advertir comunidades que resistem à palavra do Senhor sobre a certeza do juízo divino e a responsabilidade coletiva diante da apostasia.","estrutura_e_esboco":"Mensagem direta: vocativo à comunidade (Anatóte), anúncio do instrumento do juízo (espada) e consequências concretas (morte dos jovens, cativeiro).","palavras_chave_e_temas":"Palavras-chave: 'espada' (juízo), 'Anatóte' (comunidade), 'filhos e filhas levados cativos' (exílio); temas: juízo, responsabilidade comunitária, inexorabilidade do castigo."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise do verso no nível linguístico, sintático e semântico, com atenção ao hebraico e às implicações contextuais.","analises":[{"verso":"Jeremias 21:21","analise":"O imperativo 'dize' dirige uma proclamação pública; 'casa de Semai' provavelmente identifica família/clã oposto a Jeremias. 'Espada' é símbolo regular de juízo (cf. NICOT) e a formulação sobre moços e cativos enfatiza destruição social e demográfica; comentaristas como F.F. Bruce destacam a dimensão comunitária do castigo."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"Teologia prática extraída do versículo: Deus sustenta justiça santificadora que atinge estruturas sociais quando o pacto é violado.","doutrinas":["Julgamento divino como consequência do pecado coletivo e institucional.","Soberania de Deus sobre nações e destinos humanos."]},"temas_principais":{"introducao":"Principais linhas temáticas que emergem do texto e orientam sua leitura teológica e pastoral.","temas":[{"tema":"Juízo coletivo","descricao":"O castigo alcança não apenas líderes, mas famílias e gerações, mostrando seriedade da quebra do pacto."},{"tema":"Responsabilidade comunitária","descricao":"A comunidade identificada (Anatóte) representa grupos que suportam ou perseguem a mensagem profética e, por isso, partilham a consequência."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Leitura detalhada do sentido do versículo, com atenção às imagens e ao propósito profético.","significado_profundo":"O anúncio comunica que a aliança violada atrai uma resposta de Deus que reconfigura a vida social: morte juvenil e deportação indicam fim das esperanças locais e punição do pecado coletivo.","contexto_original":"Proferido em contexto de cerco e colapso político, onde migrações, alianças e resistência a Jeremias criaram uma situação em que o profeta anuncia consequências inevitáveis.","palavras_chave":["espada","Anatóte","cativos"],"interpretacao_teologica":"O versículo ilustra a tensão entre justiça e misericórdia: Deus pune a infidelidade da comunidade, não por capricho, mas como cumprimento das cláusulas do pacto; interpretações modernas (Stott, Lloyd-Jones) apontam também para o convite ao arrependimento implícito no anúncio público."},"personagens_principais":{"introducao":"Figuras mencionadas ou implicadas no versículo e seu papel na cena profética.","personagens":[{"nome":"Deus (o SENHOR)","descricao":"Emissor do juízo, soberano que administra justiça histórica sobre cidades e famílias."},{"nome":"Homens de Anatóte / casa de Semai","descricao":"Comunidade/clã alvo da proclamação, representando resistência ao chamado profético e, portanto, destinatária do castigo."},{"nome":"Jovens, filhos e filhas","descricao":"Símbolo da perda geracional e da profundidade das consequências sociais do juízo (morte e exílio)."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas para a igreja e indivíduos hoje, extraídas do ensino profético sobre pecado e responsabilidade.","pontos_aplicacao":["A comunidade cristã deve avaliar práticas coletivas à luz do pacto com Deus e reconhecer consequências sociais do pecado.","Lideranças locais não estão isentas de responsabilidade quando promovem ou toleram injustiças."],"perguntas_reflexao":["Como nossa comunidade responde à correção profética e ao chamado ao arrependimento?","Há áreas onde decisões coletivas estão produzindo dano que exige mudança e restituição?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que iluminam o tema do juízo coletivo e da deportação nas Escrituras.","referencias":[{"passagem":"Jeremias 39:1-10","explicacao":"Relato histórico da queda de Jerusalém que confirma a realização do juízo anunciado por profetas como Jeremias."},{"passagem":"Ezequiel 7:26","explicacao":"Imagem da espada e do desastre que corrobora o tema do castigo divino sobre a nação."},{"passagem":"Jeremias 1:10","explicacao":"Contextualiza a função profética de julgamento e restauração confiada a Jeremias."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Sinais e imagens do versículo e seu peso simbólico no repertório bíblico.","simbolos":[{"simbolo":"Espada","significado":"Instrumento do juízo divino e da violência política que acompanha a queda nacional."},{"simbolo":"Cativeiro","significado":"Perda de liberdade e identidade nacional; consequência extrema do afastamento do pacto."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristológica que relaciona o aviso profético com a pessoa e obra de Cristo.","conexao":"Em Cristo vemos cumprida a justiça de Deus e a oferta de misericórdia; o anúncio de juízo convoca ao arrependimento que encontra resposta definitiva em Jesus, que chama à restauração e transforma comunidades sob o evangelho."}}