← Gênesis 13:13

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Gênesis 13:13 — A descriçao moral de Sodoma","texto":"Os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor."},"contexto_detalhado":{"introducao":"Este versículo descreve o caráter moral dos habitantes de Sodoma no contexto da separação de Abraão e Ló.","contexto_literario_do_livro":"Gênesis narra origens: criação, queda, patriarcas; capítulos iniciais apresentam padrões de pecado e aliança que preparam a obra redentora de Deus.","contexto_historico_do_livro":"Tradicionalmente atribuído a Moisés; contém tradições orais e escritas do segundo milênio a.C. compiladas no período do Êxodo e assentamento em Canaã.","contexto_cultural_do_livro":"Reflete sociedades do antigo Oriente Próximo com ênfase em honra, clã e propriedade; hospitalidade e justiça social eram valores centrais.","contexto_geografico_do_livro":"A narrativa situa Sodoma na planície do Jordão, próxima ao Mar Morto, região fértil e estratégica na rota entre Mesopotâmia e Egito.","contexto_teologico_do_livro":"Gênesis apresenta Deus como soberano criador, bem como juiz da maldade e realizador da aliança com os patriarcas.","contexto_literario_da_passagem":"Insere-se na unidade que descreve a separação de Abraão e Ló, destacando consequências morais e materiais das escolhas de Ló.","contexto_historico_da_passagem":"Reflete memória de localidades cananéias cujos costumes e degradação moral foram lembrados pelas tradições israelitas posteriores.","contexto_cultural_da_passagem":"Revela preocupações culturais com hospitalidade e abuso de poder; o termo ‘pecado contra o Senhor’ indica ofensa à ordem divina, não apenas transgressão social.","contexto_geografico_da_passagem":"Sodoma é apresentada como urbana e próspera na planície do Jordão, contraste entre riqueza material e decadência moral.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"O capítulo anterior mostra a prosperidade de Abraão e Ló, demonstrando bênção ligada à obediência e separação quando necessário.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Eventos posteriores (juízo sobre Sodoma) confirmam a severidade do pecado e a justiça divina, culminando na intervenção de Deus em favor da justiça.","genero_literario":"Narrativa histórica-teológica com elementos etiológicos que explicam a condenação e memória de cidades específicas.","autor_e_data":"Tradicionalmente Moisés como compilador; data provável da composição/edição final é debatida, com camadas editoriais entre século 10–6 a.C.","audiencia_original":"Comunidade israelita pós-exílica e leitores do Antigo Testamento interessados na origem do povo e no caráter de Deus.","proposito_principal":"Mostrar a decadência moral das cidades e justificar o juízo divino, ao mesmo tempo que salientar a fidelidade de Deus aos patriarcas.","estrutura_e_esboco":"Parte da seção sobre Abraão; o versículo é breve afirmação moral que prepara o relato do julgamento de Sodoma.","palavras_chave_e_temas":"Sodoma; maldade; pecado contra o Senhor; juízo; hospitalidade; separação entre justos e ímpios."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise gramatical e semântica do verso enfatiza termos-chave hebraicos e suas implicações teológicas.","analises":[{"verso":"Gênesis 13:13","analise":"A expressão 'homens de Sodoma' (ha-ʼā·ḏāmîm šēm Sōḏōm) aponta para a coletividade moral; 'maus' ou 'perversos' emprega termos que no hebraico bíblico abrangem injustiça social e impiedade. 'Grandemente pecadores contra o Senhor' evidencia que o pecado é primordialmente uma transgressão relacional contra Yahweh, segundo leitura teológica tradicional (referida por exegestas como NICOT/NICNT e comentaristas como F.F. Bruce)."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O versículo articula verdades sobre a natureza do pecado e a justiça de Deus.","doutrinas":["Pecado: o pecado é tanto ação social injusta quanto rebelião contra Deus.","Justiça e juízo divino: a gravidade do pecado de Sodoma legitima a intervenção julgadora de Deus.","Santidade de Deus: o crime contra o Senhor realça a ofensa à sua santidade e ordem moral."]},"temas_principais":{"introducao":"Temas centrais extraídos do verso conectam ética pessoal, responsabilidade coletiva e santidade divina.","temas":[{"tema":"Corrupção moral coletiva","descricao":"Sodoma representa uma sociedade cuja maldade é sistêmica e reconhecida como ameaça comunitária."},{"tema":"Pecado como ofensa a Deus","descricao":"O verbo 'pecar contra o Senhor' destaca que a dimensão mais grave do pecado é relacional e teocêntrica."},{"tema":"Fundamento para juízo","descricao":"Declaração serve como base narrativa para a consequente ação corretiva e julgadora de Deus."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Explanação do significado em contexto linguístico, histórico e teológico.","significado_profundo":"O versículo afirma que a depravação de Sodoma não se limita a costumes individuais, mas é uma condição coletiva que afronta a santidade de Deus e exige resposta divina.","contexto_original":"Na mentalidade do Antigo Testamento, comunidades prósperas podiam ser moralmente depravadas; a narrativa visa justificar tanto o rompimento de Ló quanto o futuro juízo, dentro da história dos patriarcas.","palavras_chave":["Sodoma","maus/perversos","pecadores contra o Senhor"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, o texto funciona como crítica à prosperidade sem retidão; autores como John Stott e R.C. Sproul enfatizariam a dimensão ética do evangelho e a corrupção do coração humano, enquanto commentários acadêmicos lembram que o termo 'contra o Senhor' encapsula a ideia de quebra da ordem covenantal."},"personagens_principais":{"introducao":"Embora breve, o verso aponta atores coletivos cuja identidade moral é destacada.","personagens":[{"nome":"Homens de Sodoma","descricao":"Comunidade urbana descrita como moralmente corrupta e responsável por atos que violam a ordem divina."},{"nome":"Sodoma (como entidade simbólica)","descricao":"Mais que local geográfico, representa um padrão de pecado coletivo que desafia a justiça de Deus."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas conectam a denúncia bíblica do pecado coletivo com responsabilidades cristãs hoje.","pontos_aplicacao":["Vigiar prosperidade material sem justiça social como possível sinal de corrupção moral.","Reconhecer que o pecado afeta a relação com Deus e a comunidade, exigindo arrependimento coletivo e pessoal.","Atuar em defesa dos vulneráveis e promover hospitalidade e justiça como antídotos culturais."],"perguntas_reflexao":["Onde nossa comunidade pode estar tolerando injustiças disfarcadas por prosperidade?","Como meu comportamento contribui para ou combate padrões coletivos de pecado?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens relacionadas que iluminam o conteúdo teológico e narrativo do versículo.","referencias":[{"passagem":"Gênesis 18–19","explicacao":"Relato do juízo sobre Sodoma e Gomorra desenvolve as implicações do pecado mencionado em 13:13."},{"passagem":"Ezequiel 16:49–50","explicacao":"Profeta explica o pecado de Sodoma em termos de soberba, farta complacência e negligência com os pobres, ampliando a compreensão do texto."},{"passagem":"Lucas 17:28–30","explicacao":"Jesus compara o fim de Sodoma ao fim dos tempos, ressaltando advertência escatológica e moral."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes no verso apontam realidades maiores na teologia bíblica.","simbolos":[{"simbolo":"Sodoma","significado":"Símbolo de decadência moral coletiva e resistência à ordem divina."},{"simbolo":"Pecar contra o Senhor","significado":"Expressa que o pecado é primariamente uma ruptura relacional com Deus e não só delito social."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica relaciona o versículo ao ensino e missão de Cristo.","conexao":"Cristo confronta tanto o pecado individual quanto as estruturas injustas; Gênesis 13:13 antecipa a necessidade de redenção do coração e da sociedade que Cristo veio reconciliar, convocando à justiça, misericórdia e arrependimento."}}