← Deuteronômio 32:32

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Deuteronômio 32:32 — A videira de Sodoma","texto":"Porque a sua vinha é das vinhas de Sodoma, e dos campos de Gomorra; as suas uvas são uvas de fel, uvas amargas."},"contexto_detalhado":{"introducao":"O verso faz parte do Cântico de Moisés (Deuteronômio 32), um poema que recapitula a história de Israel e anuncia juízo por infidelidade.","contexto_literario_do_livro":"Deuteronômio articula discursos finais de Moisés antes da entrada em Canaã, combinando lei, retórica e poesia para formar identidade comunitária.","contexto_historico_do_livro":"Tradicionalmente atribuído a Moisés; estudiosos apontam composição final via tradição sacerdotal e profética durante ou após o exílio, reafirmando aliança diante de crises.","contexto_cultural_do_livro":"Reflete mentalidade do Antigo Oriente Próximo sobre alianças, bênçãos e maldições, usando imagens agropastoris familiares ao público israelita.","contexto_geografico_do_livro":"Endereçado ao povo no planalto de Moabe, com referências a Canaã, Sodoma e Gomorra como símbolos territoriais e morais.","contexto_teologico_do_livro":"Centraliza-se na fidelidade à aliança yahwista, justiça divina, retribuição e eleição com responsabilidade moral e cultual.","contexto_literario_da_passagem":"Verso 32 integra a seção que descreve a apostasia de Israel e suas consequências, usando metáforas agrícolas para ilustrar degeneração.","contexto_historico_da_passagem":"Provável redacional final pós-monárquico, lembrando episódios de infidelidade e advertindo sobre o colapso social e religioso.","contexto_cultural_da_passagem":"A imagem da vinha era comum para descrever povos e nações; Sodoma e Gomorra funcionam como arquétipos de depravação e juízo.","contexto_geografico_da_passagem":"Sodoma e Gomorra, situadas tradicionalmente no Jordão inferior, são citadas não por geografia precisa, mas por carga simbólica.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"A passagem anterior (Deut 32:1-31) estabelece a acusação: Deus educou e sustentou Israel, que porém se corrompeu e merece juízo.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Versos seguintes descrevem o justo retribuição divina e a esperança de restauração pela fidelidade de Deus, equilibrando juízo e graça.","genero_literario":"Poema/poesia sapencial-profético, caracterizado por paralelismo, imagens metafóricas e linguagem oracular.","autor_e_data":"Tradicionalmente Moisés; crítica literária reconhece tradição mósica com edição final entre os séculos VII–V a.C.","audiencia_original":"A assembleia de Israel prestes a entrar em Canaã e gerações subsequentes responsáveis pela fidelidade à aliança.","proposito_principal":"Advertir contra a infidelidade, explicar as consequências do pecado coletivo e reafirmar a soberania e justiça de Deus.","estrutura_e_esboco":"Cântico dividido em denúncia, descrição da apostasia, ilustrações metafóricas (como a vinha) e proclamação do juízo divino.","palavras_chave_e_temas":"Videira, Sodoma, Gomorra, uvas amargas, juízo, apostasia, aliança."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise concisa do verso, considerando linguagem, metáfora e intenção retórica no hebraico e na tradição interpretativa.","analises":[{"verso":"Deuteronômio 32:32","analise":"A metáfora compara a comunidade infiel a uma vinha colhida em terrenos de Sodoma e Gomorra, indicando fruto tóxico; a construção usa contraste entre o cultivo esperado e a bagagem moral das localidades, acusando corrupção interna que resulta em ‘uvas de fel’, expressão de resultado amargo e venenoso."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"Doutrinas centrais derivadas do verso e do cântico: juízo divino, responsabilidade covenantal e retribuição moral.","doutrinas":["Juízo e retribuição divina pela apostasia","A identidade de Israel como 'videira' sob responsabilidade moral","A inevitabilidade das consequências quando o povo abandona a aliança"]},"temas_principais":{"introducao":"Temas que emergem diretamente do verso e sua função dentro do cântico.","temas":[{"tema":"Juízo por apostasia","descricao":"A imagem da vinha de Sodoma e Gomorra articula o juízo resultante do desvio moral coletivo."},{"tema":"Fruto como expressão moral","descricao":"As uvas amargas simbolizam ações e consequências que revelam caráter corrupto."},{"tema":"Responsabilidade covenantal","descricao":"Israel é responsabilizado como cultivador cuja má produção reflete quebra de aliança."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Leitura aprofundada do verso à luz do contexto histórico-teológico e do léxico bíblico.","significado_profundo":"O versículo denuncia que aquilo que deveria produzir alimento e bênção transformou-se em fonte de dano; a linguagem agrícola torna concreto o efeito corrosivo da infidelidade sobre a comunidade.","contexto_original":"Dirigido a Israel, que acumulou práticas ímpias; Sodoma e Gomorra funcionam como metáforas culturais de perversidade que explicam o caráter do fruto produzido.","palavras_chave":["videira (kerem) — povo/plantação sob cuidado divino","Sodoma/Gomorra — arquétipos de pecado e juízo","uvas de fel/ amargas — fruto tóxico da corrupção"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente o verso afirma que a bênção pode ser pervertida em maldição quando a aliança é violada; lembra teólogos como Stott e Bruce sobre a interdependência entre graça recebida e responsabilidade humana, apontando para juízo justo, mas também para necessidade de arrependimento."},"personagens_principais":{"introducao":"Figuras ou entidades centrais evocadas no verso.","personagens":[{"nome":"Israel (a vinha)","descricao":"Representa o povo escolhido cuja conduta produz frutos que confirmam sua fidelidade ou corrupção."},{"nome":"Sodoma e Gomorra","descricao":"Personificações de pecado extremo e juízo, usadas como referência moral e simbólica."},{"nome":"Deus (juiz e agricultor implícito)","descricao":"Autor da aliança e agente do juízo que denuncia e corrige a infidelidade."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Diretrizes práticas que conectam o ensino do verso ao contexto da igreja e da vida cristã hoje.","pontos_aplicacao":["Exame comunitário: avaliar se a igreja produz frutos que dão sabor de vida ou amargura moral.","Responsabilidade e arrependimento: reconhecer consequências coletivas do pecado e buscar confissão e reforma.","Vigilância doutrinal: cuidar para que bênçãos se convertam em pretexto para conformidade com o mundo."],"perguntas_reflexao":["Que tipo de fruto nossa comunidade está produzindo?","Há práticas toleradas que tornam nossas 'uvas' amargas?","Como cultivar arrepender-se e restaurar a fidelidade à aliança?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens que dialogam diretamente com a imagem da vinha, juízo e fruto moral.","referencias":[{"passagem":"Isaías 5:1-7","explicacao":"Outra parábola da vinha que denuncia a expectativa divina frustrada e anuncia julgamento pela má colheita."},{"passagem":"Jeremias 2:21","explicacao":"Jeremias usa a metáfora da vinha para acusar Israel de degeneração e infidelidade à aliança."},{"passagem":"João 15:1-6","explicacao":"Cristo se apresenta como a verdadeira videira, contrapondo a videira fraca e corrupta e chamando à permanência para frutificar."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos principais no verso e seu sentido teológico na tradição bíblica.","simbolos":[{"simbolo":"Videira","significado":"Representa o povo cultivado por Deus, responsável por produzir fruto moral e espiritual."},{"simbolo":"Sodoma e Gomorra","significado":"Símbolos clássicos de perversidade e aviso sobre o fim daqueles que persistem no pecado."},{"simbolo":"Uvas amargas/ fel","significado":"Imagem dos resultados nocivos do pecado: aparência de fruto, mas essência venenosa."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Leitura cristocêntrica que confronta a decadência descrita com a obra e ensino de Cristo.","conexao":"Cristo como a verdadeira videira (João 15) esclarece que, fora dele, a comunidade corre risco de produzir fruto corrupto; a advertência de Deuteronômio aponta para a necessidade de união com Cristo, arrependimento e restauração pela graça."}}