← Deuteronômio 3:3

Explicação Bíblica

{"titulo_principal_e_texto_biblico":{"titulo":"Deuteronômio 3:3","texto":"Ora, o Senhor nosso Deus entregou nas nossas mãos os reis daqueles lugares e todo o povo, e os ferimos até ficarem reduzidos ao extermino; atacamos Hesbom e todas as suas cidades, e as tornamos um deserto para pasto de ovelhas e de bois."},"contexto_detalhado":{"introducao":"O versículo relata a vitória de Israel sobre reis e cidades ao leste do Jordão sob a liderança de Moisés, enfatizando a ação de Deus na conquista.","contexto_literario_do_livro":"Deuteronômio é um discurso final de Moisés recapitulando leis e eventos antes da entrada em Canaã, misturando lembrança histórica e instrução normativa.","contexto_historico_do_livro":"Compõe-se de tradições israelitas editadas no pós‑exílico, refletindo memórias do êxodo, peregrinação e estabelecimento em território prometido.","contexto_cultural_do_livro":"Enfatiza aliança, santidade e identidade nacional em contraste com povos vizinhos; práticas militares eram vistas à luz da provisão e juízo divino.","contexto_geografico_do_livro":"Situado nas planícies a leste do Jordão (Transjordânia), mencionando territórios como Hesbom e o reino de Siom entre o Jordão e o Arnom.","contexto_teologico_do_livro":"Centralidade da aliança, fidelidade a Yahweh, bênção/amaldiçoamento e a soberania divina sobre a história e as nações.","contexto_literario_da_passagem":"Pertence à recapitulação das campanhas militares de Israel (Deut 2–3), lembrando conquistas que legitimam posse da terra e a direção divina.","contexto_historico_da_passagem":"Refere-se a confrontos tradicionais contra Siom e Og, possivelmente memórias de confrontos ocorridos antes da conquista de Canaã.","contexto_cultural_da_passagem":"A destruição de cidades e uso das áreas como pasto refletem práticas antigas de desativação econômica e símbolo de juízo total.","contexto_geografico_da_passagem":"Hesbom e suas cidades localizavam‑se na Transjordânia; transformar cidades em pasto sugere abandono e mudança de uso do solo.","contexto_teologico_da_passagem_anterior":"Capítulos anteriores explicam motivos da marcha e proibições éticas de assimilação, reforçando que vitórias são ação de Deus.","contexto_teologico_da_passagem_posterior":"Passagens seguintes ligam essas vitórias à confiança em Deus e à obrigação de obedecer às instruções de Moisés antes de entrar em Canaã.","genero_literario":"Narrativo histórico‑didático, combinando memória de guerra com teologia retórica.","autor_e_data":"Tradição atribui a Moisés; edição final provavelmente pós‑exílica (séculos VII–V a.C.) segundo estudo crítico.","audiencia_original":"Comunidade israelita reunida para ouvir as palavras finais de Moisés, gerando instrução para gerações vindouras.","proposito_principal":"Recordar que Deus guiou e concedeu vitórias, legitimando a posse da terra e exigindo obediência e fidelidade.","estrutura_e_esboco":"Parte de um bloco maior (Deut 1:1–4:43) que mistura narrativa de eventos com aplicações legais e teológicas.","palavras_chave_e_temas":"Palavras-chave: 'entregou', 'mãos', 'extermínio', 'deserto', 'pastoreio'. Temas: soberania divina, juízo, posse da terra."},"analise_exegenetica":{"introducao":"Análise versículo a versículo considerando vocabulário hebraico, sintaxe e implicações teológicas segundo fontes acadêmicas.","analises":[{"verso":"Deuteronômio 3:3","analise":"O verbo 'entregou' (Heb. natan) indica ação soberana de Yahweh; 'ferimos até ficarem reduzidos ao exterminio' reflete linguagem de aniquilação culta; 'tornamos um deserto para pasto' descreve desativação econômica e símbolo de juízo. Comentadores como NICOT e F.F. Bruce ressaltam a função teológica da narrativa mais que detalhe militar preciso."}]},"teologia_da_passagem":{"introducao":"O versículo enfatiza a ação direta de Deus na história como juiz e libertador, com implicações teológicas sobre a guerra e a posse da terra.","doutrinas":["Soberania de Deus sobre as nações e eventos históricos.","Juízo divino manifestado em vitórias militares como cumprimento de propósitos.","A posse da terra como cumprimento da promessa e responsabilidade ética."]},"temas_principais":{"introducao":"Identificação dos temas centrais e sua brevíssima descrição prática.","temas":[{"tema":"Soberania divina","descricao":"Deus é agente direto nas vitórias históricas de Israel, não meramente apoio humano."},{"tema":"Juízo e desolação","descricao":"A transformação de cidades em pasto simboliza punição e retirada de poder econômico e cultual."},{"tema":"Posse da terra","descricao":"A conquista legitima a transferência de território como cumprimento da promessa abraâmica."}]},"explicacao_do_versiculo":{"introducao":"Exposição concisa do significado lexical, histórico e teológico do versículo.","significado_profundo":"O versículo comunica que as vitórias militares foram entendidas como ato divino que removeu inimigos e preparou o espaço para a vida israelita, com forte carga de juízo contra povos inimigos.","contexto_original":"Lido por israelitas como memória formativa: mostras do cuidado de Yahweh e justificativa para a ocupação da terra e medidas culturais associadas.","palavras_chave":["entregou","extermínio","deserto/pasto"],"interpretacao_teologica":"Teologicamente, afirma que Deus dirige a história e pode exercer juízo severo; a passagem exige leitura responsável que equilibre justiça divina, contexto antigo e ética bíblica mais ampla segundo intérpretes como Stott e Sproul."},"personagens_principais":{"introducao":"Breve identificação dos agentes mencionados ou envolvidos na passagem.","personagens":[{"nome":"Yahweh (o Senhor)","descricao":"Agente soberano que 'entrega' os inimigos às mãos de Israel; fonte de vitória e juízo."},{"nome":"Siom, rei de Hesbom","descricao":"Líder derrotado cuja cidade é destruída; simboliza resistência pagã vencida."},{"nome":"Israel (liderado por Moisés)","descricao":"Instrumento humano da ação divina, responsável por executar o juízo e ocupar a terra."}]},"aplicacao_contemporanea":{"introducao":"Aplicações práticas e perguntas para reflexão a partir do versículo, contextualizadas para hoje.","pontos_aplicacao":["Reconhecer a soberania de Deus na história e confiar em sua direção sem usar a escritura para justificar violência contemporânea.","Entender que relatos de juízo no AT exigem leitura teológica que considere revelação progressiva e a ética de Cristo.","Valorizar memória comunitária que forma a identidade, sem replicar práticas desumanizadoras de épocas antigas."],"perguntas_reflexao":["Como conciliar a noção de juízo divino no AT com o mandamento cristão de amor ao inimigo?","De que modo a memória das vitórias divinas deve moldar nossa confiança em Deus hoje?"]},"referencias_cruzadas":{"introducao":"Passagens correlatas que iluminam o tema de vitória divina e juízo sobre nações.","referencias":[{"passagem":"Deuteronômio 2:32–37","explicacao":"Relato imediato das campanhas contra Siom e Og, oferecendo paralelos narrativos ao versículo em foco."},{"passagem":"Josué 12","explicacao":"Listagem das conquistas de reis e territórios que confirma tradição das vitórias a leste do Jordão."},{"passagem":"Salmo 110","explicacao":"Exaltação da vitória do Senhor sobre inimigos como motivo teológico paralelo usado no AT e no NT."}]},"simbologia_biblica":{"introducao":"Símbolos presentes no versículo e seu significado no imaginário bíblico.","simbolos":[{"simbolo":"Deserto/terra para pasto","significado":"Marca de desolação e transformação do uso humano, simbolizando juízo e mudança de domínio."},{"simbolo":"Entregar nas mãos","significado":"Imagem de submissão do inimigo à ação divina e humana conjunta sob autoridade de Deus."},{"simbolo":"Extermínio","significado":"Linguagem tipicamente hyperbólica do Antigo Testamento para indicar derrota total e fim de resistência."}]},"interprete_luz_de_cristo":{"introducao":"Como ler o versículo à luz da revelação de Cristo e da teologia cristã.","conexao":"À luz de Cristo, vitórias do AT devem ser reinterpretadas à luz do Reino anunciado por Jesus, que enfatiza justiça e misericórdia; a soberania e justiça de Deus permanecem, mas nosso chamado é aplicar essas verdades segundo o amor de Cristo e a transformação ética do evangelho."}}